سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 1397 results

261

متعدد عمرے، فرض حج کے قائم مقام نہیں ہو سکتے

جواب: عشر من ذي الحجة. و تمام العمرة أن يطوف بالبيت و يسعى بين الصفا و المرة، و الحج لا يكون إلا مع الوقوف بعرفة يوم عرفة“ ترجمہ: حج اور عمرہ میں فرق یہ ہے ...

261
262

کیا بچوں کی کنیت رکھ سکتے ہیں؟

جواب: شرح میں شارحِ بخاری علامہ ابنِ بطال رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:449ھ) لکھتے ہیں :”الكنية إنما هى على معنى الكرامة والتفاؤل أن يكون أب...

262
263

زکوٰۃ کے پیسوں سے جہیز کا سامان بنوانا

جواب: عشر۔۔۔ فقير، و هو من له أدنى شيء أي ‌دون ‌نصاب أو قدر نصاب غير تام مستغرق في الحاجة" ترجمہ: زکوٰۃ اور عشر کا مَصْرَف فقیر ہے اور فقیر وہ ہوتا ہے کہ جس...

263
264

کتاب سے دیکھ کر دعائے قنوت پڑھنا کیسا؟

جواب: شرح منیۃ المصلی، کتاب الصلاۃ، ج 02، ص 418، دار الکتب العلمیہ، بیروت) العنایۃ شرح الھدایۃ میں ہے :” لأنه تلقن من المصحف وهو كالتلقن من غيره في ت...

264
265

دودھ پیتے بچے کا پیشاب پاک ہے یا ناپاک ؟ایک حدیث پاک کی وضاحت

جواب: شرح معانی الآثار اور دیگر کتبِ احادیث میں ہے،واللفظ للاوّل:”عن عائشة قالت:كان رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم يؤتى بالصبيان فيدعو لهم، وإنه أتي بصبي، فبا...

265
266

لیلی اور مجنوں کا واقعہ درست ہے یا نہیں؟

جواب: شرح میں ان کا تذکرہ کیا،چنانچہ مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح میں ہے:وفي توافق محنتهما إيماء إلى كمال محبتهما على وفق خروج الدم من بدن المجنون العا...

266
267

عورت کے لیے عذر کے دنوں میں مہندی لگانے اور ناخن کاٹنے کا حکم؟

جواب: عشر في الختان والخصاء ...، جلد 5، صفحه 358، دار الفكر، بیروت) صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سال وفات: 1367 ھ / 1948 ء) لکھتے...

267
268

نزع کے وقت تلقین کرنے کا طریقہ اور حکم

جواب: شرح درمختار میں ہے :’’(ویلقن ) ندبا، و قیل وجوبا (بذکر الشھادتین) لان الاولی لا تقبل بدون الثانیۃ ‘‘اورشہادتین کا ذکر کرکے اسےتلقین کی جائے،یہ مستحب ...

268
269

قبلہ کی طرف پاؤں کرنے کا حکم ؟ چند چیزوں سے اعتراض اور جواب

جواب: شرح ہدایہ میں کچھ یوں ہے:’’ (لأن إشارة المستلقي تقع إلى هواء الكعبة) هذه إشارة إلى أوجه المعقول، أراد أن المستلقي على قفاه إذا أومأ يقع إيماؤه إلى هوا...

269
270

بہتا خون ناپاک ہے اور اگر گوشت کو لگ جائے تو اس کا حکم؟

جواب: عشر،ج5،ص342،مطبوعہ کوئٹہ) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

270