سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 579 results

261

آخری قعدے میں التحیات میں سے کچھ بھول جائیں تو نماز کا حکم

جواب: نفل (دونوں طرح کی نمازوں) میں فرض ہے یہاں تک کہ اگر کسی نے دو رکعتیں ادا کیں اور وہ ان کے آخر میں(بقدر تشہد) نہیں بیٹھا اور کھڑا ہوکر چلا گیا تو اس...

261
262

نمازی کی طرف منہ کرنے کا حکم؟ تفصیلی فتویٰ

جواب: نفل نماز نہیں ہے، تو اس کو اختیار ہے، اگر چاہے تو دائیں بائیں پھر جائے اور اگر چاہے تو کھڑا ہوکر چلاجائے اور اگر چاہے تو اپنا چہرہ قوم کی طرف کرلے، ج...

262
263

عشاء کی چوتھی رکعت میں بھولے سے جہری قراءت کرنے کا حکم

جواب: عصر ) ولو في جمعهما بعرفة ( و ) الإسرار ( فيما بعد أوليي العشاءين ) الثالثة من المغرب وهي والرابعة من العشاء“یعنی نمازِ ظہر اور عصر کی تمام رکعتوں میں...

263
264

حاجی پر عید کی قربانی واجب ہے یا نہیں؟

جواب: نفلی قربانی کرنا چاہے تو کرسکتا ہے، اِس پر اُسےثواب حاصل ہوگا۔ قارن اور متمتع پر حج کی قربانی شکرانہ کے طور پر واجب ہے، چنانچہ لباب المناسک اور اس کی...

264
265

نماز پڑھنے کے بعد معلوم ہوا کہ غیر قبلہ کی سمت نماز پڑھی گئی

جواب: نفل، سجدہ تلاوت ہو یانماز جنازہ اورجہتِ قبلہ دلیل سے جانی جائے گی، جو کہ شہروں اور دیہاتوں میں وہ محرابیں ہیں کہ جو صحابہ کرام و تابعین نے بنائیں۔ تو ...

265
266

مکروہ وقت میں عمرہ ادا کرنا کیسا ؟

جواب: عصر کے فرض ادا کر لینے کے بعد بھی (اگرچہ ابھی آفتاب زردنہ ہوا) نمازِ طواف پڑھنا جائز نہیں ہے۔اگرشروع کردی ہوتوتوڑکرکسی مباح وقت میں پڑھناضروری ہے ۔ ...

266
267

بنو ہاشم پر زکوٰۃ و صدقہ حرام کیوں ہے؟ اور بنو ہاشم کون ہیں؟

جواب: نفلی صدقہ ان کیلئے بھی حلال ہے۔ بخاری ومسلم شریف اور متعدد کتبِ احادیث میں ہے:(و اللفظ للاول)”عن أبی هريرة رضی الله عنه، قال كان رسول الله صلى الله ع...

267
268

بد نگاہی کے خوف سے ربیع الاول کا چراغاں نہ کرنا کیسا؟

جواب: عصریہ،بیروت) امیراہلسنت علامہ مولاناابوالبلال محمدالیاس عطارقادری رضوی دامت برکاتھم العالیہ فرماتے ہیں: ”چَراغاں دیکھنے کے لئے عورتوں کااَجنبی مردوں ...

268
269

ظہر و عصر یا مغرب کی کچھ رکعتیں رہ جانے کی صورت میں ادائیگی کا طریقہ

سوال: ظہر،عصر کی دو رکعتیں رہ جائیں، یا مغرب کی دو رکعتیں رہ جائیں تو مسبوق ان کو کیسے پڑھے؟

269
270

عصر کی سنتوں کی جگہ قضاء عمری ادا کرنا

سوال: کیا عصر کی سنتوں کی جگہ قضا ءعمری پڑھ سکتے ہیں ؟

270