سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 1681 results

261

بیٹیوں کو وراثت کی ہر ہر چیز سے حصہ ملے گا

سوال: بیٹیوں کو وراثت میں سے ہر ہر چیز سے حصہ ملے گا یا صرف زمین میں سے؟ جواب عنایت فرمائیں۔

261
262

تفسیر صراط الجنان، تعلیم القرآن اور افہام القرآن کو بے وضو چھونے کا حکم

جواب: حصہ2،صفحہ327، مکتبۃ المدینہ، کراچی) الجوہرۃ النیرہ وردالمحتار میں ہے:”واللفظ للآخر:وفي السراج عن الإيضاح أن كتب التفسير لا يجوز مس موضع القرآن منه...

262
263

وفات کی عدت میں عورت کا نوکری کرنا کیسا ؟

جواب: حصہ اپنے گھر میں آکر گزارے، لیکن اگر بقدر ِکفایت رقم موجود ہو یا گھر میں رہ کر ایسا جائز کسب اختیار کر سکتی ہے جس سے اپنے اخراجات پورے کر سکے، تو اس...

263
264

وضو میں ٹھوڑی کے نیچے والے حصے کو دھونے کے حوالے سے حکم

سوال: وضو میں چہرہ دھونا فرض ہے تو کیا چہرے میں ٹھوڑی سے نچلا حصہ جو گلے سے ملتا ہے، وہ بھی دھونا فرض ہے؟

264
265

بیوی اور بچوں کے خرچے کے متعلق تفصیل

جواب: حصہ 8، ص265، مکتبۃ المدینہ ) اولاد کے نفقہ سے متعلق بہار شریعت میں ہے ” نابالغ اولاد کانفقہ باپ پر واجب ہے جبکہ اولاد فقیر ہو یعنی خود اس کی مِلک...

265
266

سجدے میں ناک کی ہڈی لگانا ضروری ہے ؟

جواب: حصہ دبنے کے بعد ناک کی ہڈی زمین پر جَم جائے واجب ہے،صرف پیشانی جمانے پر اکتفاء کرنا ،بلاعذر ناک کی ہڈی نہ لگانا مکروہ تحریمی ،ناجائز وگناہ ہے اور ایسی...

266
267

عورت کے لیے مخصوص ایام میں قرآن پاک کا ترجمہ پڑھنے کا حکم

جواب: حصہ لگے یہ سب حرام ہیں۔“( بھار شریعت، جلد1، حصہ 2،صفحہ379، مکتبۃ المدینہ، کراچی) مزید ایک دوسرے مقام پر صدر الشریعہ علیہ الرحمہ لکھتے ہیں:” قر...

267
268

غسل کرنے کے بعد دوبارہ منی نکلے تو غسل کا حکم

جواب: حصہ ہے ، جو شہوت کے ساتھ اپنے مقام سے جداہوئی تھی،البتہ اس کے نکلنے سے پہلے اگر نماز پڑھی ہو تو وہ نماز ہو گئی ،اس کے اعادے (دہرانے)کی حاجت نہیں۔ ...

268
269

خشک ناپاک بستر پرسونے سے پسینہ آئے توجسم کا حکم

جواب: حصہ بھیگ گیا، پھر اُس ناپاکی سے جسم تر ہوا تو اب جسم کاوہ حصہ جس پرناپاک تری لگی وہ ناپاک ہے، ورنہ نہیں۔ فتاوی ہندیہ میں ہے ”إذا نام الرجل على فرا...

269
270

قلموں کے نیچے کے بال گھنگریالے ہونے کی وجہ سے کاٹنا

جواب: حصہ ہیں تو وہ گنہگار ہو گا کیونکہ داڑھی کے بالوں کو لمبائی اور چوڑائی ہر طرح سے ایک مشت پوری ہونے سے پہلے تھوڑا یا زیادہ کاٹنا، ناجائز وگناہ ہے ۔البت...

270