سرچ کریں

Displaying 261 to 270 out of 297 results

261

جھوٹ بول کر خود کو بے روزگار بتا کر گورنمنٹ سے امداد لینا

جواب: حقیقت میں فریب نہیں دیتے مگر اپنی جانوں کو اور انہیں شعور نہیں۔(پارہ 01،سورۃ البقرۃ ،آیۃ 09) صحیح مسلم میں ہے : ”لیس منا من غشنا“ترجمہ:وہ ہم میں س...

261
262

علی نام رکھنے کا حکم

جواب: حقیقت نہیں، مسلمانوں کو ایسے گمان سے بھی بچنا لازم ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰل...

262
263

بیوی کے فوت ہونے سے نکاح ٹوٹتا ہے یا نہیں؟

جواب: حقیقت نہیں ہے۔ رد المحتار علی الدر المختار میں ہے”المرأۃ تغسل زوجھا۔۔۔والنکاح بعد الموت باق الی أن تنقضی العدۃ بخلاف ما اذا ماتت فلا یغسلھا لانت...

263
264

مرد کا ریشم ملے شائننگ والے کپڑے پہننا کیسا؟

جواب: حقیقت میں ایساہی ہے توایسے کپڑوں کواستعمال کرنے میں حرج نہیں، کیونکہ شرعاً ریشم وہی حرام ہے جواصلی ہو۔ امامِ اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ ...

264
265

گھنٹی جیسی آوازمیں وحی آنے کے متعلق تفصیل

سوال: سنا ہے کہ کبھی نبی پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم پر وحی آتی تو ایک گھنٹی (bell) جیسی آواز ہوتی، اس کی کیا حقیقت ہے ؟

265
266

کیا مغرب و عشاء کے درمیان سونے سے عورت بانجھ ہوتی ہے؟

جواب: حقیقت نہیں۔ بہارِ شریعت میں ہے: ”دن کے ابتدائی حصہ میں سونا یا مغرب و عشا کے درمیان میں سونا مکروہ ہے۔“ (بہارِ شریعت،جلد3، حصہ16، صفحہ436، مکتبۃ ا...

266
267

غیر عالم کا قرآن پاک کے ترجمہ یا تفسیر سے خود مسئلے نکالنا

جواب: حقیقت تک نہیں پہنچ سکتے۔ خلفائے راشدین کے زمانہ مسعودو مبارک میں بھی مخصوص افراد صحابہ و تابعین میں سے ایسے تھے جن سے مسائل کے احکام معلوم کرنے میں رج...

267
268

مسافت شرعی تک پہنچنے سے پہلے لوٹ آیا تو کیا حکم ہوگا؟

جواب: حقیقت میں علت تو مشقت ہے اور سفر کو اس کے قائم مقام کیا گیا ہے لیکن سفر کا علت بننا ابتدااور بقا کی شرط کے ساتھ ثابت ہوگا ، پس اول (ابتدا)گھروں سے تین...

268
269

عورت کا سایہ پڑنے سے بیمار ہونے کا اعتقاد رکھنا

جواب: حقیقت یہ ہے کہ خواہ جراثیم متعدی ہوں یا نہ ہوں حکمِ الٰہی ہو گا تو ہی بیماری لگے گی۔ یہی وجہ تھی کہ نبی اکرم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم نے جذام ...

269
270

عام آدمی کا کسی دوسرے پر کفر کا فتویٰ لگانا - دار الافتاء

جواب: حقیقت میں وہ بات کفریہ نہیں ہوتی،پھر کئی جُملے ایسے بھی ہوتے ہیں جن کے بعض پہلو کفر کی طرف جا رہے ہوتے ہیں اوربعض اسلام کی طرف، اور کہنے والے ...

270