سرچ کریں

Displaying 2711 to 2720 out of 2729 results

2711

موزوں پر مسح کا ایک اہم مسئلہ

جواب: نماز بھی پڑھی جاسکتی ہے۔ مسح درج ذیل چیزوں سے ٹوٹ جاتاہے:(1)جن چیزوں سے وضو ٹوٹتا ہے ان سے مسح بھی جاتا رہتا ہے۔ (2)مدت پوری ہوجانے سے مسح جاتا ر...

2711
2712

سجدہ تلاوت کا سنت طریقہ

جواب: نماز کے علاوہ سجدہ تلاوت کر رہا ہے تو زبان سے نیت کے الفاظ دہرا لینا بہتر ہے۔ سجدہ تلاوت کا مسنون طریقہ یہ ہے کہ: کھڑا ہو کر اَللہُ اَکْبَرْ کہ...

2712
2713

’’ حصولِ رزقِ حلال عبادت ہے ‘‘ کیا یہ حدیث ہے ؟

جواب: نماز ، روزہ، حج وغیرہ کی فرضیت کے درجے میں نہیں ہے ۔ (مرقاۃ المفاتیح ، کتاب البیوع ، باب کسب الحلال ، الفصل الثالث ، ج6، ص48، ملتان) ...

2713
2714

غروبِ آفتاب کے فوراً بعد اذان مغرب کا شرعی حکم

جواب: نمازِ مغرب کا وقت شروع ہو جاتا ہے، اور جیسے ہی غروبِِ آفتاب کا یقین ہو جائے بغیر تاخیر کئے اذانِ مغرب دے دینی چاہئے کہ بلاعذرِ شرعی اذانِ مغرب میں تاخ...

2714
2715

پرانی قبر پر پانچ چھ فٹ مٹی ڈال کر نئی قبر بنانے کا شرعی حکم

جواب: نماز کا حرام ہونا دو۔۔۔۔۔۔کہاں قبر کی بلندی کہ حدِ شرعی سے زائد ہو اس کے دور کرنے کا حکم او رکہاں یہ کہ قبور مسلمین مسمار کرکے ان پر چلیں، اموات کو ای...

2715
2716

میت کو غسل دینے کا مکمل طریقہ

جواب: نماز کا سا وضو کرائے یعنی منہ پھر کہنیوں سمیت ہاتھ دھوئیں پھر سر کا مسح کریں پھر پاؤں دھوئیں مگر میت کے وضو میں گٹوں تک پہلے ہاتھ دھونا اور کلی کرنا ا...

2716
2717

تشہد میں انگلیاں گھٹنوں سے نیچے ہوں تو کیا وعید ہے اس پر

جواب: نماز کی سنتوں کے بیان میں مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”اور انگلیوں کو اپنی حالت پر چھوڑنا کہ نہ کھلی ہوئی ہوں، نہ ملی ہوئی، اور انگل...

2717
2718

ضروریات دین اور ضروریات اہل سنت کی تفصیل

جواب: نماز، روزہ، حج اور زکوۃ وغیرہ کا فرض ہونا اور چوری ، زنا وغیرہ کا حرام ہونا۔ یہاں خواص سے مراد علمائے کرام ہیں اور عوام سے مراد وہ لوگ ہیں جن کا ش...

2718
2719

تعزیت کیلئے آنے والے افراد کا دعا کرنا

جواب: نماز ہو ،روزہ ہو ، صدقہ ہو یا کچھ اور ۔ ایسا ہی ہدایہ میں ہے۔ (ردالمحتار علی الدرالمختار ، جلد 3 ، صفحہ 180 ، مطبوعہ پشاور ) واللہ تعالی اعلم عزوجل...

2719
2720

درود ابراہیمی پڑھتے ہوئے سیّدنا کا اضافہ کرنا

جواب: نماز میں درودِ ابراہیمی پڑھتے ہوئے) لفظِ "سید" لگانا افضل ہے جیسا کہ ابن ظہیریہ نے کہا ہے، اور اس کی کئی علماء نے صراحت کی ہے، اور شارح نے بھی ا...

2720