سرچ کریں

Displaying 271 to 280 out of 308 results

271

کمیٹی رمضان کے بعد نکلنی ہے، تو اس پر زکوۃ ہوگی یا نہیں ؟

جواب: چاندی) وصول ہوجائے، اگر کل وصول ہوجائے،تو کل کی زکوۃ لازم ہو گی ۔ نیز جب کمیٹی نکل آئے گی تو جتنی قسطیں باقی ہوں یعنی آپ پر جتنا قرض ہو گا اسے م...

271
272

بالغ طالب علم کو زکوۃ دینا جس کے والدین مالدار ہوں

جواب: چاندی یا اس کی قیمت کے برابر رقم ،پرائز بانڈ یا اتنی مالیت کا کوئی سامان، حاجت ِاصلیہ سے زائد نہ ہو اور اگر ہو تو وہ قرض میں ڈوبا ہوا ہو یعنی اتنا قرض...

272
273

بہنوئی کو زکوۃ دینا

جواب: چاندی یااس کی قیمت کےبرابرکسی قسم کا مال نہیں اور وہ سید یا ہاشمی بھی نہیں تو اسے زکوۃ دے سکتے ہیں۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ...

273
274

امام مسجد کو فطرانہ دینے کا حکم

جواب: چاندی کی قیمت کے برابر ہو، ایسا شخص شرعی فقیر ہے ، ایسے شخص کو زکوۃ، فطرانہ دینا جائز ہے بشرطیکہ وہ سید یا ہاشمی نہ ہو ۔ تنویر الابصار میں ہے” وصد...

274
275

نصاب سے زیادہ قرض ہو، تو زکوۃ کا حکم

جواب: چاندی، نقدی، پرائز بانڈز وغیرہ) سے قرض کی ادائیگی کے بعد اس کے پاس بقدرِ نصاب مال باقی نہیں رہتا تو اس پر زکوۃ واجب ہی نہیں ہے ۔ صدر ا...

275
276

کرائے پر چلنے والی گاڑیوں پر زکاۃ لازم ہوگی یا نہیں؟

جواب: چاندی اور سائمہ جانوروں کے علاوہ جو چیزیں ہوں ان کی زکاۃ اس وقت ادا کی جائے گی جب وہ تجارت کی نیت کے ساتھ خریدی ہوں۔(الدر المختار مع رد المحتار...

276
277

عدت کی حالت میں سرمہ لگانے کا حکم

جواب: چاندی سونے جواہر وغیرہا کے ۔۔۔اور نہ تیل کا استعمال کرے اگرچہ اُس میں خوشبو نہ ہو جیسے روغن زیتون اور کنگھا کرنا اور سیاہ سرمہ لگانا، یوہیں سفید خوشبو...

277
278

مال تجارت کے عوض استعمال کی اشیاء خرید لیں تو زکوۃ کا حکم

جواب: چاندی ، کرنسی اور سائمہ جانوروں کے علاوہ کوئی بھی مال ہو، وہ مالِ زکاۃ میں اس وقت شمار ہوگا جب اس کو خریدتے وقت صراحتاً یا دلالۃًتجارت کی نیت ہو، اگر...

278
279

بھائی کوعلاج کے لئے ایڈوانس میں عشر دینا

جواب: چاندی کی مالیت کے برابر مال و اسباب نہ ہو۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

279
280

اپنے منسوب کے چاچا کو عشر ادا کرنا

جواب: چاندی کی مالیت کے برابر کوئی مال نہیں اور وہ نسباً ہاشمی بھی نہیں تو انہیں عشر دینا ،جائز ہے ۔ تنویر الابصار مع در مختار میں ہے : ” مصرف الزکوٰۃ ...

280