سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 996 results

281

نماز کی تکبیرات انتقال میں اللهُ أكْبَر کے بجائے اللهُ اکبار کہنا

جواب: معنی فاسدہوجاتے ہیں کہ یاتویہ "کبر(کاف کے فتحہ کےساتھ)"کی جمع ہے اور"کبر"کامعنی ہے "ڈھول"اوریاپھراکبار، حیض یاشیطان کانام ہے۔ اور جس لفظ سے معنی ف...

281
282

وضو کرتے ہوئے انگلیوں کو چوم کر سر کا مسح کرنے کا شرعی حکم

جواب: معنی باقی نہیں رہتا ۔ فقہائے کرام داڑھی اور ہتھیلی کی تری میں فرق بیان فرماتے ہیں کہ داڑھی کے مسح سے بچ جانے والی تری نے چہرہ دھونے والے فرض کو ساقط ک...

282
283

ذونین نام رکھنا اور اس کا مطلب

سوال: Zunain(ذونین) نام کا کیا معنی ہے اور یہ نام رکھنا کیسا؟

283
284

نمازمیں نستعین کو نستاعین پڑھنا

جواب: معنی میں فساد آتا ہے مثلاً حرف کی تبدیل جیسےع ط ص ح ظ کی جگہ و ت س ہ زپڑھناکہ لفظ مہمل رہ جائے یامعنی میں تغیر فاحش راہ پائے یاکھڑا پڑا کی بدتمیزی کہ ...

284
285

جیسا کھانا شوہر خود کھائے، کیا ویسا ہی بیوی کو کھلانا واجب ہے؟

جواب: معنی یہ ہے کہ اللہ عزوجل کی رضا کےلیے خرچ کرنے والا ثواب کا مستحق ہے۔(مرقاۃ المفاتیح،جلد6، صفحہ 230، تحت الحدیث3071، بیروت) فتاوی تاتار خانیہ میں ...

285
286

بچے کا نام قطمیر رکھنا کیسا؟

جواب: معنی کے لحاظ سے مناسب نہیں، اس لیے کہ اس کے معنی ہیں:"گٹھلی پر باریک جھلی اور حقیرومعمولی چیز۔"لہذا اس کے بجائے بہتریہ ہے کہ اولاًبیٹے کانام صرف"محمد"...

286
287

سجدے میں جانے کے طریقہ سے متعلق تحقیق

جواب: معنی یہ ہےکہ پہلے ہاتھوں کو نہ رکھو، جس طرح اونٹ بیٹھتے ہوئے رکھتا ہے۔(شرح معانی الآثار ،ج01،ص 255،دار عالم الکتب) اور اصول حدیث کے مطابق جب ...

287
288

پیر صاحب کا مختلف سلسلوں میں بیعت کرنا کیسا؟

جواب: معنی ہی ”اجازت یافتہ“ہے کہ اب شیخ کو اُس سلسلہ میں بیعت کرنے کی اجازت حاصل ہو گئی۔ مختلف مشائخ کی سیرت پڑھنے سے معلوم ہوتا ہے کہ جب وہ کسی علاق...

288
289

امام کے سلام پھیرتے وقت مقتدی نے تکبیرِ تحریمہ کہی تو نماز کا کیا حکم ہوگا ؟

جواب: معنی ہی شرکت کرنا ہے ۔ تکبیر تحریمہ کہنے میں کوئی شرکت مقصود نہیں بلکہ شرکت تو افعال نماز میں ہوتی ہے۔(البنایۃ شرح الھدایۃ، کتاب الصلاۃ ، باب ادراک ...

289
290

بچی کا نام ہبہ حیات رکھنا

جواب: معنی ہیں: "عطا، بخشش وغیرہ" اور حیات کا معنی ہے:" زندگی"۔ البتہ! یہ یاد رہے کہ بچہ ہو یا بچی، ان کے نام اچھوں کے نا م پر رکھنا مستحب ہے کہ حدیث پاک می...

290