سرچ کریں

Displaying 281 to 290 out of 2456 results

281

گاڑی کی سیٹ پاک کرنے کا طریقہ

جواب: خشک ہو چکی ہو۔ایسی چیز جس کو نچوڑا نہ جا سکتا ہو،اس کو پاک کرنے کا طریقہ یہ ہے کہ اس کو ایک بار دھو کر چھوڑ دیا جائے،یہاں تک کہ پانی ٹپکنا رُک جائے،یو...

281
282

مرحہ نام کا مطلب اور مرحہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: خشک انگوروں کا ڈھیر۔" لہذا معنی کے اعتبار سے یہ نام رکھنا جائز ہے البتہ بہتر یہ ہے کہ بچیوں کا نام امہات المؤمنین و صحابیات و صالحات امت کے نام ...

282
283

نخاع الصلب (حرام مغز) کا حکم

جواب: نجس و بدبودار قسم کی گندی چیزوں سے ہے اس لئے یہ خبیث و ناجائز ہیں۔ یہ اس بات کی دلیل ہے کہ امام اہل سنت علیہ الرحمہ کے نزدیک بھی نخاع الصلب (حرام ...

283
284

نان الکوحلک بیئر(Non-alcoholic beer) یا الکوحل فری بیئر یا زیرو زیرو بیئر(0.0 Beer) پینا کیسا؟

جواب: نجس و حرام، لہذا اس کی اجازت نہیں ہو سکتی۔“ (فتاوی تاج الشریعہ، جلد 9، صفحه نمبر 434، شبیر برادرز، لاہور) اس پروڈکٹ کی ایک مشہور مینوفیکچرر (Manufact...

284
285

چہرے پر کلر (Face Painting) کرنا کیسا ؟

جواب: خشک مٹّی، نہ ہی کپڑے یازِین پرغبار ہے ، تواپنے کپڑے یاجسم کے کسی حصّے پرکیچڑ لگالے، جب خشک ہوجائے ، تو اس سے تیمم کرے اور جب تک وقت نکلنے کااندیشہ نہ ...

285
286

کیا سو کر اٹھنے کے بعد استنجاء کرنا ضروری ہے؟

جواب: نجس عن سبيل فلا يسن من ريح وحصاة ونوم وفصد “یعنی سبیلین سے نجاست کو دور کرنے کا نام استنجاء ہے لہذا ہوا خارج ہونے، کنکری نکلنے، سوکر اٹھنے اور پچھنے ل...

286
287

کتا کپڑوں سے چھوجائے تو کیا وہ کپڑے ناپاک ہوجائیں گے؟

جواب: نجس ما لم يظهر فيه أثر البلل راضيا كان أو غضبان، كذا في منية المصلي۔ قال في الصيرفية هو المختار، كذا في شرحها لإبراهيم الحلبي۔ إذا نام الكلب على حصير ...

287
288

لقوہ کی بیماری میں جسم پر کبوتر کا خون لگانا

جواب: نجس چیزکے ظاہرِ بدن پراستعمال کرنے کے حکم کے بارے میں امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ الرحمن فرماتے ہیں:’’شراب حرام بھی ہے اورنجس بھی،اس کاخارج بدن پربھی لگ...

288
289

کرائے پر دی ہوئی دوکانیں،مکان گفٹ کرنے کا شرعی طریقہ؟

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ لوگوں کو دیکھا گیا ہے کہ کسی شخص کی بہت ساری جائیداد ہوتی ہے ،جس میں دوکانیں ، مکان بھی ہوتے ہیں ، جو کرائے پر دیے ہوتے ہیں ۔ وہ شخص اپنی زندگی میں ہی بچوں میں تقسیم کرتے ہوئے مکان اور دوکانیں بچوں کے نام کر دیتا ہے،جس کا کرایہ وغیرہ والد کی زندگی میں ہی بچے لینا شروع ہوجاتے ہیں ، لیکن والد نے دوکانیں مکان جن لوگوں کو کرائے پر دیے ہوتے ہیں،ان لوگوں سے خالی کروا کر بچوں کو نہیں دیتا ،صرف دوکانوں کی رجسٹری بچوں کے نام کروا کر مکمل اختیارات بچوں کو دے دیتا ہے ، یہاں تک کہ اگر وہ بچے ان کرائے داروں کو نکالنا چاہیں ، تو نکال بھی سکتے ہیں ، ان کی جگہ کسی اور کو کرائے پر دے سکتے ہیں ، لیکن بچے سوچتے ہیں کہ کسی اور کو بھی تو کرائے پر دینا ہی ہے ، ان کے پاس ہی رہنے دیتے ہیں ، تو اس طرح بچے بھی ان کو نہیں نکالتے اور جو کرایہ پہلے والد صاحب وصول کرتے تھے ، اب والد کی موجودگی میں بچے وصول کرتے رہتے ہیں ، اپنی اپنی دوکان مکان کے معاملات دیکھتے رہتے ہیں ۔ آپ سے یہ شرعی رہنمائی درکار ہے کہ والد نے کرائے پر دی ہوئی دوکانیں ، مکان کرائے داروں سے خالی کروا کر بچوں کو قبضہ نہ دیا ہو ، تو کیا اس طرح وہ دوکانیں ، مکان بچوں کے ہوجائیں گے یا کرائے داروں سے خالی کروا کر بچوں کو دینا ضروری ہے ؟ اگر کرائے داروں سے خالی کروا کر قبضہ نہ دیا ہو اور والد کا انتقال ہوجائے ، تو اب بعد میں وہ کرائے پر دی ہوئی دوکانیں ، مکان وراثت کے طور پر تقسیم ہوں گے یا جن بچوں کو زندگی میں والد نے دے دیے تھے ، ان کے ہوگئے ؟

289
290

امام صاحب ثناء پڑھ کر رکوع میں چلے گئے اور مقتدی نے لقمہ دیا ،تو کیا حکم ہے؟

جواب: ہوجائے لیکن اس صورت میں نماز کے فساد کا حکم اس لیے جاری نہیں کیاجاتا،کہ احادیث میں اس کی اجازت ہے اور نماز کی اصلاح کی بھی حاجت ہے،البتہ اس کے علاوہ د...

290