سرچ کریں

Displaying 2951 to 2960 out of 2960 results

2951

عمرہ کرنے والے کا عرفات سے واپسی پراحرام باندھنا

جواب: شخص جو میقات کے اندر موجود ہو،اسے بغیراحرام مکہ میں داخل ہونا، جائز ہے بشرطیکہ اس کاحج یا عمرہ کرنے کا ارادہ نہ ہو۔ اس پرعلامہ ابنِ عابدین شامی رحمۃ ...

2951
2952

اللہ عزوجل کو "گناہ کا خالق" کہنے کا حکم

سوال: اگر کوئی شخص یہ کہے کہ " گناہ کا خالق بھی اللہ ہی ہے" یعنی گناہوں کو خلق کرنے والا بھی اللہ ہے، تو اس کے بارے میں کیا حکم ہے؟

2952
2953

رحمن نام رکہنا کیسا اور اسکا معنی کیا ہے؟

جواب: شخص کو بہت سے لوگ رحمن کہتے ہیں اور غیر خدا کو رحمن کہنا حرام ہے ۔‘‘ (بھار شریعت ، حصہ 15 ، صفحہ 356 ، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ) بلکہ بعض علما ءنے اس کو...

2953
2954

ہادی نام کے ساتھ محمد لگانا کیسا ہے؟

جواب: شخص اللہ تعالی کے حضور کھڑے کئے جائیں گے، حکم ہوگا: انہیں جنت میں لے جاؤ، عرض کریں گے : الہی ! ہم کس عمل پرجنت کے قابل ہوئے،ہم نے تو کوئی کام جنت کانہ...

2954
2955

حارث نام کا مطلب اور حارث نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: شخص کمائی یا ارادہ سے خالی نہیں ہوتا لہذا یہ نام بہت سچے ہیں نام مطابقِ کام کے ہیں۔"(مرآۃ المناجیح،ج6،ص324،مطبوعہ:مکتبۃ اسلامیہ) تنبیہ: بہتریہ ہے کہ ...

2955
2956

28 دن کے عمرہ پیکج پر جانے والے کی نماز کے متعلق تفصیل

جواب: شخص شرعی مسافت طے کرکےعمرے پر جائے تو اگر وہ کسی بھی شہر میں مسلسل پندرہ دن قیام کی نیت کرلے (یعنی نیت کرتے وقت ان پندرہ دنوں میں کسی رات دووسری جگہ گ...

2956
2957

کیا ہندوؤں کے رام کرشن یوگی نبی تھے؟

جواب: شخص تھے بھی یا نہیں یا صرف خیالی لوگ ہیں؟ اس پر تواترِ ہنود کے سوا کوئی دلیل نہیں،صرف ہندؤوں کا کہنا ہے کہ ان کا وجود تھا،اور ہندؤوں ہی کے تواتر سے ان...

2957
2958

ایک پیر سے بیعت کہ باوجود کسی اور کی بیعت کرنا کیسا؟

جواب: شخص کے دو دِل نہیں اور عورت کے بیک وقت دو شوہر نہیں ہوسکتے، اسی طرح ایک مُرید کے دو شیخ (پِیر)بھی نہیں ہو سکتے۔(المنن الکبریٰ، الباب الثامن، صفحہ39...

2958
2959

چکی والے سے آٹے کے قرض کا لین دین کرنا

جواب: شخص آپ سے 5 کلو آٹا لے رہا ہے اور اگلے دن آپ کو اپنی گندم پسوا کر 5 کلو آٹا ہی واپس کر رہا ہے، تو اس طرح قرض کا لین دین شرعاً جائز ہے۔ در مختار م...

2959
2960

کیا حصولِ رزقِ حلال عبادت ہے حدیث ہے؟

جواب: شخص پر لازم ہے جسے خود اپنے لیے یا جس کا نفقہ اس پر لازم ہے ، اس کے لیے مال کی حاجت ہو اور حلال سے مراد وہ مال ہے جس کی حرمت یقینی نہ ہو ۔ پھر یہ ہر ...

2960