سرچ کریں

Displaying 21 to 30 out of 148 results

21

نماز وغیرہ دیگر فرائض میں کوتاہی کرنے والا جنت میں جائے گا یا نہیں؟

جواب: سزا پانے کے بعد یا رب کی رحمت سے بلا عذاب جنت میں جائے گا لیکن اس کے اور صالحین کےدرجات میں فرق ہوگا اور یہ بھی واضح رہے کہ بعض اوقات گناہوں کی و...

21
22

دنیا میں بھلائی کا سوال کرنے سے متعلق حدیث

جواب: سزا مجھے آخرت میں دینے والا ہے ، وہ مجھے دنیا ہی میں دے دے، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے اظہارِ تعجب کرتے ہوئے فرمایا کہ تو نہ دنیا میں اس...

22
23

کیا اونٹ میں قربانی کے 10 حصے ہو سکتے ہیں؟ نیزایک حدیثِ پاک کی تشریح

جواب: قائل ہیں، ان کے نزدیک قربانی کی شرائط پر پورا اترنے والا اونٹ بہرصورت سات یا دس کی طرف سے ہی کافی ہو گا، اس کے موٹے یا پتلے ہونے سے کوئی فرق نہیں آ...

23
24

حدیث: "جادو پر یقین رکھنے والا جنت میں نہیں جائے گا۔" کی وضاحت

جواب: قائل شخص مراد ہے کہ ایسا شخص کافر و بے دین ہے کہ جادو کو حلال سمجھنا یا اس کی تاثیر بذاتہ کا قائل ہونا کفر و بے دینی ہے، لہذا ایسا شخص جنت میں بھی دا...

24
25

”تم مسلمان ہو یا پٹھان“ پوچھنے پر ”پٹھان“ کہنا کفر؟

جواب: قائل کی نیت اسلام کے انکار کرنے کی نہ ہو، تب تک مطلقاً اس سوال کہ "تم مسلمان ہو یا پٹھان؟ "کے جواب میں "پٹھان" کہنے کو انکارِ اسلام یا کفر قرار نہیں د...

25
26

اسلامی احکامات کی تشریح میں اختلاف ہے تو پھر اسلام پر عمل کیوں کریں؟

جواب: قائل ہے ، جسے آج کل فجائی ارتقاء (Emergence Evelution)کا نام دیا جاتا ہے اور یہ نظریہ علت و معلول کی کڑیاں ملانے سے آزاد ہے۔ ٭ولاس (Wallace) عام ا...

26
27

شوہر جھگڑے کی وجہ سے کسی عورت سے قطع تعلقی و قطع کلامی کا حکم دے ، تو بیوی کیا کرے؟

جواب: سزا کا مستحق ہوگا،مسلمان بھائی سے عداوت دنیاوی آگ،حسدبغض کینہ یہ سب مختلف قسم کی آگ ہیں اور آخرت میں اس کی سزا وہ بھی آگ ہی ہے رب چاہے تو بخش دے چاہے ...

27
28

لواطت کو جائز یا ثواب کا کام سمجھنا - دار الافتاء اہلسنت

جواب: قائل کے متعلق فتاوی رضویہ میں ہے :”حِل لواطت کا قائل کافر ہے۔ “(فتاوی رضویہ،ج23،ص694، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ...

28
29

عام آدمی کا کسی دوسرے پر کفر کا فتویٰ لگانا - دار الافتاء

جواب: قائل(کہنے والے)نے معنئ کفر کا ارادہ کیا مَثَلاً: وہ خود کہتا ہے کہ میری مُراد یہی(کفریہ معنی والی)ہے، تو (اب )کلام کا مُحْتَمَل ہونا (یعنی کلام میں تا...

29
30

انشورنس کروانا کیسا ؟

جواب: سزا دو تو ویسی ہی سزا دو جیسی تکلیف تمہیں پہنچائی تھی۔ ( سورةالنحل ،آیت 126) مفتی اعظم پاکستان حضرت علامہ مفتی محمدوقارالدین قادری رضوی ...

30