روزے دار کا عصر کے بعد فرض غسل کرنا کیسا؟
جواب: ناپاکی میں ہوا، لیکن روزہ ہو گیا ۔ روزے کا آغاز ناپاکی کی حالت میں ہو، اس سے روزے پر کوئی اثر نہیں پڑتا جیسا کہ بحر الرائق، فتاوٰی شامی اور بدائع ال...
حلال و حرام کے لیے اسلام کے ہی اصول کیوں ضروری ہیں؟
جواب: ایمان والوں کو اپنے حکم سے اُس حق بات کی ہدایت دی جس میں لوگ جھگڑ رہے تھے اور اللہ جسے چاہتا ہے سیدھی راہ دکھاتا ہے۔(پارہ2،سورۃ البقرۃ ،آیت213) نب...
حیض والی عورت وضو کر کے سوئے تو اسے ثواب ملے گا؟
جواب: ناپاکی کے اعتبار سے حیض والی کے مشابہ ہیں، پھر بھی اس کے لیے حکم ہے کہ سوتے وقت وضو کرلے، حالانکہ اس وضو سے وہ پاک نہ ہوگا، نہ اس سے نما زجائز ہ...
کالا جادو کرنے ،کروانے اور اس کے لیے پیسے وغیرہ دینے کا حکم
جواب: تجدیدِ ایمان ، تجدیدِ نکاح ضروری ہے اور کوئی قول یافعل کفر نہ ہو ، تب بھی ایسا سفلی عمل کرنا حرام ہے ۔ “ (فتاویٰ بحر العلوم ، جلد 4 ، صفحہ 177 ، مطبوع...
علم نجوم کی تعریف ،اقسام ،حکم نیز علم توقیت کی حیثیت کیا ہے ؟
جواب: ایمان و یقینِ شرعی سے ہاتھ دھو بیٹھے۔ نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے نجومیوں کے پاس جانے سے منع فرمایا۔ چنانچہ ابو داؤد میں حضرت ابو ہریرہ رضی...
مسلمان اور مؤمن میں کیا فرق ہے؟
جواب: ایمان والاسلام ولکن لا یکون ایمان بلا اسلام ولا اسلام بلا ایمان “ ترجمہ:لغت کے اعتبار سے ایمان اور اسلام میں فرق کیا گیا ہے لیکن ایمان اسلام کے بغیر ا...
اللہ تعالی کی طرف ستانے کی نسبت کرنا
جواب: تجدید ایمان ،تجدید بیعت اور شادی شدہ ہونے کی صورت میں تجدید نکاح کرنا لازم ہوگا۔ فتاوی شارح بخاری میں ایک شخص کے متعلق سوال ہوا جس نے یہ جملہ بو...
مخصوص ایام میں تفسیر کی کتابوں کو چھونے کا حکم
جواب: ناپاکی کی حالت میں بلا حائل چھونا مکروہ تحریمی ،ناجائز و گناہ ہے اوربعض تفاسیر مفصل ہیں، جن میں تفسیر کی مقدار زیادہ ہوتی ہےاور انہیں قرآن مجید نہیں...
چیل کوے حرام پرندے ہیں تو ان کا جوٹھا مکروہ کیوں ہے؟
جواب: ناپاکی کا شبہ بھی ختم ہو جائے، جیسے کسی نے ان کو قید کیا ہو اور اس کو معلوم ہو کہ ان کی چونچ میں کسی طرح کی نجاست نہیں لگی ہوئی، تو اب ان کا جوٹھا مکر...
ٹھنڈا یا گرم چیک کرنے کے لیے پانی میں ہاتھ ڈالا تو پانی مستعمل ہوجائے گا؟
جواب: ناپاکی) کو دور کرنے کے سبب مستعمل ہوتا ہے، یا قُربت یعنی ثواب کی نیت سے استعمال کرنے کے سبب مستعمل ہوتا ہے، جس صورت میں نہ عضو سے حدث کا دور ہونا پای...
