غوث پاک کے قول: قدمی ھذہ علیٰ رقبۃ کلِ ولیِ اللہ کی شرعی حیثیت؟
جواب: قسم اﷲتعالی نے حضورسیدنا غوث الاعظم رضی اﷲتعالی عنہ کے مانندنہ کوئی ولی عالم میں ظاہرکیانہ ظاہرکرے ۔ (بھجۃ الاسرار، ذکرفصول من کلام بشیئ من عجائب احو...
تکبیرِتحریمہ کے لیے ہاتھ اٹھائے بغیر نماز شروع کر دی ،تو کیا حکم ہے؟
جواب: قسم اثم لاحق ہوگی‘‘ فی شرح المنیۃ للعلامۃ ابراھیم الحلبی لایترک رفع الیدین عند التکبیر لانہ سنۃ موکدۃ ولواعتاد ترکہ یاثم ،اما لو ترکہ بعض الاحیان م...
میراث میں ملی چیز کو قبضے سے پہلے بیچنا
جواب: قسم کے ہوں یعنی دونوں قبضۂ ضمان یا قبضۂ امانت ہوں تو ایک دوسرے کے قائم مقام ہوگا اور اگر مختلف ہوں تو قبضۂ ضمان ، قبضۂ امانت کے قائم مقام ہوگا مگر...
بیٹی کو حج کروانے کی منت مانی تو اس کے علاوہ کو بھیج سکتے ہیں؟
جواب: قسم کا احتمال نہیں ہے، تو پس اس جملہ میں فلاں کو حج کروانے کے لازم ہونے کی صراحت ہے اور یہ جملہ منت ہونے کے اعتبار سے صحیح ہے۔(المبسوط، جلد4، ص...
شوہر جھگڑے کی وجہ سے کسی عورت سے قطع تعلقی و قطع کلامی کا حکم دے ، تو بیوی کیا کرے؟
جواب: قسم کی آگ ہیں اور آخرت میں اس کی سزا وہ بھی آگ ہی ہے رب چاہے تو بخش دے چاہے تو سزا دے دے۔‘‘(مرآۃ المناجیح،جلد 6،صفحہ 413،قادری پبلشرز،لاہور) جو ک...
حجِ افراد والے نے قربانی نہ کی، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: قسم کا دَم ہے۔ البتہ اگر وہ ایام قربانی میں مقیم ہو اور صاحب نصاب ہو تو سالانہ عید الاضحیٰ والی قربانی اس پر واجب ہوگی ۔ لباب المناسک اور اسک...
شوہر طلاق کے بعد رجوع کرے، تو کیا عورت کا قبول کرنا ضروری ہے ؟
جواب: قسم کنایہ ہے،یعنی جو صیغہ رجعت کے علاوہ دیگر معانی کا بھی احتمال رکھے۔(الفقہ الاسلامی وادلتہ، جلد09، صفحۃ 6991، مطبوعہ کوئٹہ) اور وہ الفاظ کہ جن م...
کیا کفریہ کلمہ منہ سے نکلنے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟
جواب: قسما ثالثا فقال: وما كان خطأ من الألفاظ ولا يوجب الكفر فقائله يقر على حاله، ولا يؤمر بتجديد النكاح ولكن يؤمر بالاستغفار والرجوع عن ذلك“ترجمہ:اس میں تی...
عصر کی نماز کے بعد کپڑے دھونے کا حکم
جواب: قسم کی کوئی ممانعت نہیں ہے، عصر کے بعد بھی کپڑے دھونا شرعاً بالکل جائز ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی...
شوہر کی 15 دن سے زیادہ رہنے کی نیت ہو اور بیوی کی کم، تو بیوی قصرکرے گی یا نہیں ؟
جواب: قسم کا کوئی اختیار حاصل نہ ہو،تو وہاں سفرو اقامت سے متعلق اس کی اپنی نیت کا اعتبار نہیں ، بلکہ شوہر کی نیت کا اعتبار ہے،چنانچہ فتاوی عالمگیری میں ہے...
