کیا سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کی شان میں کوئی حدیث نہیں ہے ؟
جواب: الفاظ منسوب ہیں وہ یہ ہیں :’’لم يصح في فضل معاوية شيء‘‘ یعنی آپ رضی اللہ تعالی عنہ کی شان میں کوئی صحیح حدیث نہیں آئی ، اس کا معنی یہ نہیں کہ اصلا ...
واقعہ معراج کہاں سے ثابت ہے اور اس کے منکر کا کیا حکم ہے ؟
جواب: الفاظ یہ ہیں :”قال الكاشفى :رفتن آن حضرت از مكه ببيت المقدس بنص قرآن ثابتست ومنكر آن كافر وعروج بر آسمانها ووصول بمرتبه قربت بأحاديث صحیحه مشهوره كه ق...
حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو ’’ معراج کے دولہا ‘‘ کہنا کیسا ؟
سوال: آج کل کئی علماء دورانِ تقریر حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے لیےیہ الفاظ استعمال کرتے ہیں’’معراج کے دُلہا‘‘تو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کو ’’معراج کے دُلہا‘‘ کہنا کیسا ہے؟
نصف شعبان کے بعد روزے رکھنے کا حکم،ایک حدیث پاک کی وضاحت
جواب: الفاظ یہ ہیں:’’اذا کان النصف من شعبان، فامسکوا عن الصوم حتی یکون رمضان‘‘ ترجمہ: جب شعبان کا درمیان آ جائے، تو روزہ رکھنے سے رُک جاؤ ،حتی کہ رمضان آ جا...
جواب: الفاظ کا مجموعہ ہے،جنت اورالفردوس، اس میں جنت کا لغوی معنی ہے:"وہ باغ جس میں کھجور اور دیگر قسم کے درخت ہوں، مطلقاً باغ، جنت (آخرت کی نعمتوں کا گھر)۔ ...
کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی میراث والی حدیث کے راوی صرف حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ ہیں ؟
جواب: الفاظ زائد ہیں:’’ فرضين بقولها وتركن ذلك ‘‘ترجمہ:تو وہ تمام ازواج حضرت عائشہ کے اس قول پر راضی ہوگئیں اور اس مطالبہ کو ترک کردیا ۔(مسند اسحاق بن راھو...
شعبان میں عرفہ کی فاتحہ کی شرعی حیثیت
جواب: الفاظ ہیں۔ یاد رہے ! ایصال ثواب کے لیے مختلف کھانوں کا اہتمام کرنا ہی ضروری نہیں ہے،بلکہ صدقہ خیرات ، اسی طرح غریبوں کی مدد یا کسی بھی طرح کے نیک...
دنیا میں بھلائی کا سوال کرنے سے متعلق حدیث
جواب: الفاظ:”الٰہی !تو جو سزا مجھے آخرت میں دینے والا ہے وہ مجھے دنیا ہی میں دے دے “ کے تحت فرماتے ہیں:”ان صحابی کی یہ عرض و معروض خو فِ آخرت اور خوفِ عذاب ...
جنازہ کی دعا ”اللھم اغفر لحینا و میتنا۔۔“ احادیث سے ثابت ہے؟
جواب: الفاظ روایت کیے اور اس میں مزیدان کلمات کا اضافہ فرمایا: ”اللھم من احییتہ منا فاحیہ علی الاسلام و من توفیتہ منا فتوفہ علی الایمان۔“(جامع ترمذی، ج3، ...
قرآن پاک پڑھنے میں مد اور غنے نہ کرنے سے گناہ ہوگا؟
جواب: الفاظ بہ تفخیم ادا ہوں ، حروف کو اُن کی صفات شدّت و جہر و امثالہا کے حقوق پورے دئیے جائیں، اظہار و اخفا و تفخیم و ترقیق وغیرہا محسنات کا لحاظ رکھا جا...