پانچ سال قربانی نہیں کی، اب کرنے کا کیا طریقہ ہوگا؟
سوال: میری شادی کو پانچ سال ہوگئے، شادی کے بعد میں صاحبِ نصاب ہوگئی تھی، ہر سال زکوٰۃ ادا کرتی ہوں ، لیکن ان پانچ سالوں میں قربانی نہیں کی ، پانچ سال کی قربانی قضا ہوگئی ، اس کو ادا کرنے کا کیا طریقہ ہوگا؟ اور قضا قربانی کا گوشت غریب کو دینے کے علاوہ خود بھی استعمال کر سکتے ہیں یا نہیں؟
اذان دینے والی مرغی کھانا حلال ہے یا نہیں؟
جواب: گوشت کھانا بالکل جائز ہے۔ بعض لوگ ایسی مرغی کو مَنحوس سمجھ کر ذَبح کر ڈالتے ہیں،جبکہ اس کی کوئی حقیقت نہیں ہے ۔ حدیث مبارک میں ہے”قال رسول اللّٰه ...
دورانِ نماز کوئی پرندہ بیٹ کردے، تو حکم
جواب: گوشت حرام ہے، خواہ شکاری ہو یا نہیں، (جیسے کوّا، چیل، شِکرا، باز، بہری) اس کی بِیٹ نَجاستِ خفیفہ ہے۔ ۔۔ جو پرند حلال اُونچے اُڑتے ہیں جیسے کبوتر، مینا...
نمازِ فجر کے لیے نکلتے وقت کی دعا
جواب: گوشت میں نور کردے، اور میرے خون میں نور کردے، اور میرے بالوں میں نور کردے، اور میری کھال میں نور کردے، اور میری زبان میں نور کردے، اور میرے نفس میں نو...
تہجد کی نماز میں تہجد کیساتھ تحیۃ الوضو کی نیت کرنا
جواب: گوشت کھانے کے بعد وضو کرنے کی نیت کرلے ۔ یہی حکم اس وقت ہوگا جب کوئی شخص نفل نماز کی ادائیگی میں دو یا دو سے زیادہ نوافل کی ایک ساتھ نیت کرلے جیسا کہ ...
خراب کھانا کپڑے یا بدن پر لگنے کا حکم
جواب: گوشت کہ جب اس میں بدبوپیدا ہوجائے تو اس کا کھانا حرام ہے لیکن وہ ناپاک نہیں ہوتا۔(حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح ،جلد01،صفحہ39، دار الكتب العلمية بي...
بیل قربان کرنے کی منت مانی ہو، تو اُس بیل کو بیچ کر دینی طلباء کو نصاب دلانا کیسا؟
جواب: گوشت صدقہ کرنے کی منت مانی تو اسے زندہ گائے صدقہ کرنا جائز نہیں، کیونکہ یہاں ذبح قربت مقصودہ ہے تو یہ معین غلام کو آزاد کرنے کی منت مان کر اس کی قیمت ...
وزن کم کرنے کے لئے انٹرمٹنٹ فاسٹِنگ (intermittent fasting) کرنا
جواب: گوشت سے بنا ثرید کھا کر نبی علیہ الصلاۃ والسلام کی بارگاہ میں حاضر ہوااور پھر میں نے ڈکار لی تو نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمای...
بیمار چوزہ زندہ حالت میں بلی کو کھلانا کیسا؟
جواب: گوشت خور جانورکے آگے ،اسے نہیں ڈالا جاسکتا کیونکہ زندہ ڈالنے میں اسے بلا وجہ تکلیف دیناہے اور اسلام نے ہمیں جانور کو بھی بلاوجہ تکلیف دینے یا ز...
حلال جانور کی زبان کھانے کا حکم
جواب: گوشت کی طرح حلال ہے، یہ ان اجزا میں سے نہیں جن کا کھانا حرام، ممنوع یا مکروہ ہو۔امام اہلسنت اعلی حضرت رحمۃ اللہ تعالی علیہ فتاوی رضویہ میں فرماتے ہیں ...
