نماز میں قومہ کی تسبیح بھول جائیں تو کیا حکم ہے ؟
جواب: ذکر کی ابتداء ،انتقال(یعنی ایک حالت سے دوسری حالت کی طرف منتقل ہونے)کی ابتداء کے ساتھ اور انتہاء ،انتقال کی انتہاء کے ساتھ ہو،اوراگر کسی نے اس کا خلا...
نابالغ بچہ اگر برا خواب دیکھے اور اپنے گھر والوں کو بتائے تو کیا کیا جائے؟
جواب: ذکر صرف اسی سے کرے جو اس سے محبت رکھتا ہواوراگر ایسا خواب دیکھے کہ جو اسے پسندنہ ہو تو اس کے شر سے اور شیطان کے شر سے اسے پناہ مانگنی چاہئے اور(اپنی ب...
ریکارڈ شدہ اذان کا جواب دینے پر ثواب
جواب: ذکر اللہ پر مشتمل ہیں اس لئے ذکر اللہ کرنے کا ثواب ملےگا۔ صدائے بازگشت سےآیت سجدہ سننے اور فونو میں ریکارڈ شدہ آیت سجدہ سننے سے سجدہ تلاوت واجب نہ...
قرض لینے کی وجہ سے کم پیسوں میں کام کرنا سود ہے ؟
جواب: ذکر کردہ صورت میں آپ کے والد صاحب کا تین لاکھ قرض لینے کی وجہ سے زمین میں ہل چلانے کی فی ایکڑ رائج دو ہزار اُجرت کی بجائے،ایک ہزار لینا قرض پر مشروط...
اپنی ماں کے سگے ماموں کی بیٹی سے نکاح
جواب: ذکر فرمایا، ان میں اپنی والدہ کے ماموں کی بیٹی شامل نہیں ،لہٰذا یہ حلال عورتوں میں داخل ہے،اسی لئے فقہا نے ارشاد فرمایا کہ اپنی اصلِ بعید(یعنی دادا،ن...
خلفائے راشدین اور حضرت امام حسن کا جنازہ کس نے پڑھایا؟
جواب: ذکر وصیۃ ابی بکر، جلد 3، صفحہ 154) حضرت سیدنا عمر فاروق رضی اللہ عنہ کی نماز جنازہ حضرت سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ نے پڑھائی۔(طبقات الکبری، ذکر استخل...
تہجد کیلئے سونا نیز عشاء و تہجد ایک ساتھ پڑھنے کا شرعی حکم
جواب: ذکر موجود ہے ۔ چنانچہ مشکوٰۃ المصابیح میں رسولِ پاک صلی اللہ علیہ والہ وسلم کے عمل شریف سے متعلق حدیث ہے : ” لما صلی صلاۃ العشاء و ھی العَتَمۃ اضطجع ھ...
احرام کی نیت کرلی مگر تلبیہ کہنا بھول گیا تو۔۔۔؟
جواب: ذکرِ الٰہی بھی نہ کیا جس میں اللہ پاک کی تعظیم ہو (مثلاً سبحٰن اللہ وغیرہ) تواس پر دَم دینا واجب ہے کیونکہ احرام میں داخل ہونے کے لئے احرام کی نیت اور...
عصر کی نماز کے بعد تلاوت کرنے کا حکم
جواب: ذکر ودرود میں مشغول رہیں ،البتہ اگر کسی نے اس وقت میں بھی تلاوت کی تو گناہ نہیں ہے۔ بہارشریعت میں ہے:’’ان (مکروہ )اوقات میں تلاوتِ قرآن مجید بہتر ...
بنو ہاشم پر زکوٰۃ و صدقہ حرام کیوں ہے؟ اور بنو ہاشم کون ہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ کتبِ فقہ میں یہ موجود ہے کہ بنی ہاشم کو زکوۃ نہیں دی جاسکتی۔ اس کی کیا وجہ ہے؟ نیز حضرت ہاشم رحمہ اللہ کے بیٹوں میں حضرت عبدالمطلب رحمہ اللہ کے علاوہ بھی بیٹےموجود تھے جیسے ایک نام اسد بن ہاشم کا بھی ہے، جن کی بیٹی حضرت فاطمہ بنت اسد رضی اللہ عنھا، حضرت علی رضی اللہ عنہ کی والدہ ہیں۔ سوال یہ ہے کہ اسد بن ہاشم اور ان کے دیگر بھائیوں کی اولاد بھی تو بنی ہاشم میں داخل ہوئی لیکن کتبِ فقہ میں جہاں زکوۃ نہ دینے کی بات کی جاتی ہے وہاں بنی ہاشم میں صرف حضرت عبدالمطلب رحمہ اللہ کی اولاد کو ہی ذکر کیا جاتا ہے اس کی کیا وجہ ہے؟
