نماز میں ادھر ادھر دیکھنا کیسا،کیا اس سے بینائی چلے جانے کا اندیشہ ہے؟

جواب: حاجت دیکھے، تو کراہتِ تنزیہی ہے اور نادراً کسی غرض صحیح سے ہو،تو اصلاً حرج نہیں ۔ نگاہ آسمان کی طرف اٹھانا بھی مکروہ تحریمی ہے۔“( بھارِ شریعت ، مکروھا...

ایلفی لگے ہونے کی صورت میں وضو و غسل کا حکم

جواب: حاجت نہ رہی’’ومن المعلوم ان ماکان لضرورة تقدر بقدرھا( اور یہ بات معلوم ہے کہ جو چیز ضرورت کی وجہ سے ثابت ہو، وہ بقدرِ ضرورت ہی ثابت ہوتی ہے ۔)(فتاوی ...

درس نظامی کا نصاب کئی صدیوں پرانا ہونے کی وجہ سے علماء پر اعتراض

جواب: حاجت ہے ۔حدیث ،فقہ ،تفسیر ،اصول فقہ ،اصول حدیث اور ان کے مبادی و مقدمات ۔‘‘(فتاوی امجدیہ، جلد 2، حصہ4، صفحہ98، مکتبہ رضویہ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ...

بیٹیوں کی شادی کے لئے جمع کئے گئے پیسوں پر زکوٰۃ لازم ہوگی؟

جواب: حاجت اصلیہ سے فارغ ہو کرخودیادوسرے مال زکاۃ سے مل کر نصاب کے برابر پہنچے تو نصاب کا سال پورا ہونے پراس کی زکوۃ ادا کرنا واجب ہوگا۔اگرپہلے سے اس کی جنس...

بوقت ضرورت ،غیرمسلم کاخون مسلمان کولگانا

جواب: حاجت وضرورت ہوتواسے خون چڑھانا،جائزہے لیکن اس کے لئے حتی الامکان کوشش کی جائے کہ کسی مسلمان کے خون کا ہی اہتمام کیا جائے ،کافر کے خون سے بچا جائے ...

نفلی طواف شروع کیا، تو پورا کرنا لازم ہے؟ پورا نہیں کیا تو کیا حکم ہے ؟

جواب: حاجت کے چلا جائے (جس سے طواف کے پھیروں میں وقفہ ہو)تو یہ مکروہ ہے اور اس سے طواف باطل نہیں ہوگا ۔پس لباب میں فرمایا کہ یہ طواف کو فاسد کرنے والا نہیں...

امام کے بلا ضرورت سجدہ سہو کے بعد شامل ہونے والے کی نماز کا حکم

جواب: حاجت (یعنی سجدہ سہو واجب ہوئے بغیر)سجدہ سہو کرنانماز میں زیادتی اور ممنوع ہے مگرنمازہوجائے گی ، ہاں ! اگریہ امام تھاتوجومقتدی مسبوق تھا،وہ اگراس سجد...

کیا یہ حدیث ہے کہ وہ مؤمن نہیں جو خود پیٹ بھر کر کھائے اور اس کا پڑوسی بھوکا ہو ؟

جواب: حاجت مندی کا پتہ چلے تو ان کی حاجت روائی کو غنیمت جان کر کرے۔‘‘(مرآۃ المناجیح،جلد6،صفحہ391،قاری پبلشرز،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْل...

23 ذوالقعدہ کو مکہ پہنچنے والا حاجی نماز میں قصر کرے گا؟

جواب: حاجت کے لیے آیا اور اس کے علاوہ اس کا کوئی مقصد نہیں اور اس نے پندرہ دن رکنے کی نیت کر لی، تو وہ پوری نماز نہیں پڑھے گا ، یونہی قیدی جب کفار سے چھوٹ ک...

مسجد میں منبر کی سیڑھیوں کی تعداد

جواب: حاجت حاضرین کی کثرت اور صفوں کی دوری کی وجہ سے تین سیڑھیوں میں پوری نہ ہوتی ہو، تو تین سے زائد کرنے کا بھی اختیار ہے، لہٰذا اگر حاجت کی بنا پر چار سیڑ...