
بے وضو سعی کرنے سے دم لازم ہوگا یا نہیں ؟
جواب: باوضو سعی کی جائے ۔ ہندیہ میں ہے :”و الأصل أن كل عبادة تؤدى لا في المسجد من أحكام المناسك فالطهارة ليست من شرطها كالسعي“ یعنی اور اس میں اصل یہ ہے...
حیض کی حالت میں ہونے والی خلوت، صحیحہ ہوگی یا نہیں ؟
جواب: نمازِ فرض میں ہو، ان سب صورتوں میں خلوتِ صحیحہ نہ ہو گی ۔“(بہارِ شریعت، جلد02،حصہ07، صفحہ 68، ملخصا،مکتبۃ المدینہ،کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَل...
ریاکاری کے ساتھ کی گئی عبادت پر بعد میں اخلاص کی نیت کرنا
سوال: ریاکاری سے کی گئی عبادت پر بعد میں اخلاص کی نیّت کے سکتے ہیں ؟
ہدایت کی نسبت اللہ کی طرف اور غیر اللہ کی طرف کرنا
سوال: زید کہتا ہے کہ ہدایت صرف اللہ دیتا ہے،کسی اور کی طرف ہدایت کی نسبت کرنا کہ وہ ہدایت دیتا ہے یاوہ بھی ہدایت ہے،غلط ہے۔اس بارے میں رہنمائی فرمائیے کہ ایسا کہنا کیسا ہے ؟ نیز اللہ پاک کے ہادی ہونے اور رسول اللہ ھادی برحق صلی اللہ علیہ و آلہ و صحبہ وسلم کے ہادی ہونےمیں کیا فرق ہے ؟اور ہدایت کی نسبت جب اللہ پاک کی طرف ہو اس کے کیا معنی ہوتے ہیں؟ اور جب کسی اللہ پاک کے پیارے نبی ،پیارے ولی کی طرف ہدایت کی نسبت ہو تو کیا معنی ہوتے ہیں؟
رخصتی سے پہلے ہی جدائی ہوجائے، تو حق مہر کا کیا حکم ہوگا؟
جواب: باری تعالیٰ ہے:”وَ اِنْ طَلَّقْتُمُوْهُنَّ مِنْ قَبْلِ اَنْ تَمَسُّوْهُنَّ وَ قَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِیْضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ اِلَّاۤ اَنْ ...
ایک سفر میں یا ایک احرام سے کتنے عمرے کر سکتے ہیں؟ مکمل شرعی رہنمائی
سوال: کیا ایک سفر میں ایک سے زیادہ عمرے ادا کر سکتے ہیں میں یو اے ای سے براستہ قافلہ بس پر جانا چاہتا ہوں جو میقات شریف سے احرام باندھ کر عمرہ کیا جاتا ہے کیا اس کے بعد دوبارہ کسی دوسری مسجد سے احرام باندھ کر عمرہ کیا جا سکتا ہے؟
دانتوں پرکیپ لگے ہونے کی حالت میں غسل کا حکم
جواب: بارکلی کرنا کہ ہر مرتبہ منہ کا سارا اندرونی حصہ ، حلق کی حد تک دھل جائے ،سنت موکدہ ہے اورسنت موکدہ کے چھوڑنے کی عادت بناناگناہ ہے ،اگرچہ وضو پھر بھی ...
ہوٹل سے محرم کے بغیر جاکرعمرہ کے افعال ادا کرنا
جواب: باندھنے کا حکم دیا ،تو ان کے بھائی حضرت عبد الرحمن رضی اللہ تعالی عنہ کو ان کے ساتھ بھیجا۔ صحیح بخاری میں ہے”عن عائشة رضي الله عنها، أنها قال...
جس کی آمدنی حلال اور حرام دونوں طرح کی ہو اس کی دعوت میں جانا
جواب: بالخصوص اس وقت جبکہ اس کا غالب مال حرام ہی ہو ، لیکن اس کے یہاں کا کھانا یا پینا مطلقا حرام نہیں بلکہ اس وقت حرام ہوگا جبکہ خاص اس چیز کے متعلق جو ...