سرچ کریں

Displaying 331 to 340 out of 5796 results

331

بیوی کے کہنے پر داڑھی ایک مٹھی سے چھوٹی کرنا یا منڈوانا کیسا ؟

جواب: علیہ وسلم فرماتے ہیں :"ان للہ ملائکۃ تسبیحھم سبحٰن من زین الرجال باللحی والنساء بالقرون والذوائب"یعنی اللہ عزوجل کے کچھ ملائکہ ایسے ہیں جن کی تسبیح ی...

331
332

مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ میں مستقل رہائش رکھنا کیسا ؟

جواب: علی قاری حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:1014ھ/1605ء) نے لکھا:’’لذا قيل الأفضل لمن كبر عمره أو ظهر أمره بكشف ونحوه من قرب أجله ، أن يسكن ا...

332
333

بچی کا نام فلذہ رکھنا

جواب: علیہ فرماتے ہیں: افلاذ، فلذہ کی جمع ہے، اور اس کا معنی ہے گوشت کا ایسا ٹکڑا جسے لمبائی میں کاٹا گیا ہو۔ (لسان العرب، جلد3 ، ص502 ، دار صادر، بیروت) ص...

333
334

ماہ نور نام رکھنے کا حکم اور ماہ نور کے معنی

جواب: علیہ وسلم کی ازواج مطہرات،بیٹیوں، نانیوں، دادیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائےکہ حدیث پاک میں اچھے لوگوں کے نام پرنام رکھ...

334
335

الیکٹرک شیونگ مشین بیچنا کیسا ؟

جواب: علیہ وسلم نے ارشادفرمایا: ”خالفوا لمشرکین وفروا اللحی و احفوا الشوارب“ ترجمہ:مشرکوں کا خلاف کرو، داڑھیوں کو بڑھاؤ اور مونچھیں خوب پست کرو ۔ (صحیح ...

335
336

نعلین کا معنی اور نعلین فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: بچی کا نام نعلین فاطمہ رکھنا کیسا ہے ؟

336
337

ملاحم نام رکھنا کیسا؟ ملاحم کا معنی

جواب: علیہم السلام،صحابہ کرام علیہم الرضوان یااولیاء عظام علیہم الرحمۃ کے اسماء میں سےکسی نام کا انتخاب کر کےوہ نام رکھ لیں اور بچی کا نام رکھنا ہو، تو بہتر...

337
338

غیر مسلم سے جوئے کی مشین والا ریسٹورنٹ کرائے پر لینے کا حکم

جواب: علی قاضی جصاص حنفی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ (سال وفات: 370ھ / 980ء) لکھتے ہیں:”نهي عن معاونة غيرنا على معاصي اللہ تعالى“ترجمہ: (مذکورہ آیت مبارکہ میں) ا...

338
339

حمنہ کا مطلب اور حمنہ نام رکھنا کیسا

جواب: علیہ وآلہ وسلم کی صحابیہ رضی اللہ عنہا کا نام ہے اور حدیث پاک میں اچھوں کے ناموں پر نام رکھنے کا حکم فرمایا گیا ہے۔ الاصابۃ فی تمییز الصحابۃ م...

339
340

حاشر نام کا مطلب اور حاشر عباد خان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہ وسلم کے مبارک ناموں میں سے ایک نام ”حاشر“ بھی ہےاور ”عباد “عبد کی جمع ہے جس کا معنی ہے بندہ،غلام۔ حاشر عباد خان نام رکھنا جائز ہے، البتہ بہتر یہ...

340