کیا عورت کے لئے کانچ کی چوڑیاں پہننا ضروری ہے
جواب: مردوں سے تشبہ ہے۔ حدیث میں ہے : کان رسول ﷲ صلی ﷲ تعالٰی علیہ وسلم یکرہ تعطر النساء وتشبھھن بالرجال ، حضور صلی اللہ تعالٰی علیہ وسلم عورتوں کے تعطر (یع...
پینٹ شرٹ میں نماز اور تصویر والی شرٹ میں نماز
جواب: پہنناممنوع ومکروہ ہے اوراگرپینٹ اتنی موٹی ، ڈھیلی اورکھلی ہوکہ اعضائے سترکی ہیئت معلوم نہ ہوتی ہو ، تو ایسی پینٹ پہننا ممنوع نہیں۔ بہارِشریعت میں...
جواب: مرد ہوں، بغداد میں فصحاء کے سامنے بیان کیسے کروں؟ آپ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے مجھے فرمایا: بیٹا !اپنا منہ کھولو۔میں نے اپن...
کیا زنا کرنے سے نکاح ٹوٹ جائے گا
جواب: مرد اور عورتیں برہنہ ہیں، جب آگ کا شعلہ بلند ہوتا ہے تو وہ لوگ اوپر آجاتے ہیں حتی کہ نکلنے کے قریب ہو جاتے ہیں اور جب شعلے کم ہوتے ہیں تو وہ بھی اند...
کیا مسلمان عورت ساڑھی پہن سکتی ہے ؟
جواب: پہنناناجائزوحرام ہوگا۔ ہاں اگرساڑھی ایسی ہو کہ بے پردگی نہ ہو اوروہاں پروہ صرف غیرمسلم عورتوں کے ساتھ خاص نہ ہوبلکہ مسلمان عورتیں بھی اسے استعما...
عمرے میں مرد و عورت کس طرح کے چپل پہنیں؟
سوال: کیا عمرے میں مردوں یا عورتوں کے لیے یہ ضروری ہے کہ وہ ایسی چپل پہنیں جس سے پاؤں کے انگوٹھے ظاہر ہوں؟
صف میں نابالغ سمجھدار بچہ کھڑا ہو تو نماز ہوجاتی ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے میں کہ بعض اوقات نابالغ بچے مردوں کی صف میں کھڑے ہو کر جماعت سے نماز ادا کر رہے ہوتے ہیں، لیکن دیکھا گیا ہے کہ بعض لوگ جماعت میں تاخیر سے شامل ہوتے ہیں اور ان بچوں کو نماز کے دوران ہی صف سے ہٹا کر پیچھے کر دیتے ہیں، ان کا کہنا ہے کہ نابالغ بچوں کے مردوں کی صف میں کھڑے ہونے سے بالغ افراد کی نماز نہیں ہوتی۔ ناسمجھ بچے جو نماز نہیں جانتے، ان کی حد تک تو یہ بات سمجھ آتی ہے کہ وہ تو نماز میں بھی کھیل رہے ہوتے ہیں لیکن ایسے بچے جو مکمل آداب کےساتھ نماز ادا کرتے ہیں، ان کے ساتھ یہ انداز و رویہ اپنانا سخت معیوب لگتا ہے، اور پھر کئی دفعہ ایسے بچے نماز توڑ کر بدتمیزی بھی کرتے ہیں۔ پوچھنا یہ ہے کہ اس بارے میں شرع کا کیا حکم ہے؟ کیا ان لوگوں کا ایسا کرنا درست ہے؟
کیا نکاح میں صرف عورتوں کو گواہ بنا سکتے ہیں؟
سوال: اگر کوئی بھی مرد نہ ہو، تو کیا نکاح کے لیے چار عورتیں گواہ بن سکتی ہیں؟
الیکٹرک شیونگ مشین بیچنا کیسا ؟
جواب: مرد کرتے ہیں، اسے کسی ایک نے بھی جائز نہیں قرار دیا۔(دررالحکام شرح غررالاحکام، ج01، ص208، مطبوعہ احیاء الکتب العربیہ) شیخ الاسلام امام احمد رضا خان ع...
