زمین دے کر کرایہ لینا یا آدھی فصل لینا
جواب: مدت کے لئے معین پیسے سے کرایہ پر دینا جائز ہے جبکہ یہ طے ہوجائےکہ فلاں چیزکی کاشت کرے گا یا تعمیم ہوجائے کہ جو جی چاہے کرے۔ (2) کسی کو اپنی زمین اس ط...
دادی ساس کی وفات کے 15دن بعدنئے کپڑے پہننا
جواب: عدت بچہ پیدا ہونے تک ہے تواس کاسوگ بھی بچہ پیداہونے تک رہے گا۔ لہذا پوچھی گئی صور ت میں جبکہ آپ کی دادی ساس کےانتقال کو 3 دن سے زائد عرصہ ہوچکاہے...
فوت شدہ بیوی کا چہرہ دیکھنا ، جنازے کو کندھا دینا اور قبر میں اتارنا کیسا؟
جواب: عدت میں رہے شوہر مردہ کا بدن چھونا بلکہ اسے غسل دینا بھی جائز رہتا ہے۔یہ مسئلہ درمختار وغیرہ میں ہے۔“ (فتاویٰ رضویہ جلد9،صفحہ138 ،رضافاؤنڈیشن لاهور) ...
شوہر کے انتقال کے بعد بیوہ کے زیورات توڑنے کا حکم
جواب: عدت گزارنے کا حکم ہے،اس دوران زیورات اور بناؤ سنگھار کرنے کی اجازت نہیں،لہذا شوہر کےفوت ہونے کے وقت عورت نے جو زیورات پہنے ہوں، انہیں اتارنے کا حکم...
بیوی کی موجودگی میں اُسکی بھتیجی سے نکاح کا شرعی حکم
جواب: عدت جب تک نہ گزرے اس وقت تک اس کی پھوپھی سے نکاح حرام ہے۔ (فتاویٰ رضویہ جلد 11 صفحہ 294،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ) بہار شریعت میں ہے : وہ دو عورتیں ...
نکاح کے بعد رخصتی سے پہلے شوہر کا انتقال ہوجائے تو بیوی شوہر کی میراث پائے گی؟
جواب: عدت بہر حال لازم ہے خلوت ہوئی ہو یا نہیں۔“ (تفسیرِ نعیمی، جلد 4،صفحہ 518، نعیمی کتب خانہ گجرات) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَل...
اپنی ساس یاسسر کو زکاۃ دینے کا حکم
جواب: عدت سے باہر نہ آئے ،نہ وہ جو اپنی اولاد میں ہے جیسے:بیٹابیٹی، پوتا پوتی، نواسا نواسی، نہ وہ جن کی اولاد میں یہ ہے جیسے:ماں باپ، دادا دادی، نانا نانی ...
شوہر کی وفات کے بعد دیور سے شادی کرنا کیسا؟
سوال: ایک عورت کے چار بچے ہیں اس کے شوہر کا انتقال ہوگیا ہے اور انتقال کی عدت بھی ختم ہوچکی ہے، تو کیا اس صورت میں اس عورت کا نکاح شوہر کے چھوٹے بھائی یعنی اپنے دیور سے ہوسکتا ہے، جبکہ اس عورت کی سب سے بڑی لڑکی اور اُس کے دیور کی عمر میں فقط چار سال کا ہی فرق ہے ؟
میت کی نمازوں کا فدیہ مسجد میں دینا
جواب: عدت گزرنے کے دینا جائز ہو کہ اب زوجیت نہ رہی اور شوہر زوجہ کے مرتے ہی اجنبی ہو جاتا ہے ولہذا اسے مَس جائز نہیں۔“(فتاوی رضویہ،جلد10، صفحہ 528،رضافاؤنڈی...
اپنی فوت شدہ بیوی کی پیشانی چومنا
جواب: عدت میں رہے شوہر مردہ کا بدن چھونا بلکہ اسے غسل دینا بھی جائز رہتا ہے۔یہ مسئلہ درمختار وغیرہ میں ہے۔“(فتاویٰ رضویہ جلد9،صفحہ138 ،رضافاؤنڈیشن، لاهور) ...
