سرچ کریں

Displaying 341 to 350 out of 5025 results

341

قمر در عقرب کی تاریخوں میں نکاح کرنے کا حکم

جواب: قسم کے اعتقادات سراسر شریعت کے خلاف ہیں اور گناہ کی باتیں ہیں ،اس طرح کے اعتقادات اگر کسی کے ہیں ،تو اسے اس سے توبہ کرنی چاہئے، اسلام میں ہرگز ہر گز ...

341
342

دفعِ ظلم کے لیے رشوت دینا کیسا؟

جواب: قسم کی کوئی قانونی پابندی عائد نہیں تھی اگر کسی حکومتی پرمٹ یا لائسنس کی ضرورت تھی تو وہ بھی آپ کے پاس موجود تھا نیز ڈرائیور اور گاڑی کے کاغذات بھی مک...

342
343

بیوہ آگے شادی کر لے تو پہلے شوہر کی وراثت سے اس کا حصہ ختم ہوجاتاہے؟

جواب: قسم کےلوگ یتیم بھتیجوں کے مال پر قبضہ کر لیتے ہیں یا روٹین میں جو بہنوں ، بیٹیوں یا پوتیوں کو راثت نہیں دی جاتی ، وہ بھی اسی میں داخل ہے کہ شدید حرام ...

343
344

نئی گاڑی کی بکنگ کے وقت قیمت لاک(فِکس) نہ ہونے کا حکم

جواب: قسم وصفت وحال وپیمانہ وقیمت وغیرہا کی ایسی صاف تصریح ہوگئی ہے کہ کوئی جہالت آئندہ منازعت کے قابل نہ رہے۔۔تو یہ عقد شرعاً جائز ہوتا ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ،ج...

344
345

میراث میں ملی چیز کو قبضے سے پہلے بیچنا

جواب: قسم کے ہوں یعنی دونوں قبضۂ ضمان یا قبضۂ امانت ہوں تو ایک دوسرے کے قائم مقام ہوگا اور اگر مختلف ہوں تو قبضۂ ضمان ، قبضۂ امانت کے قائم مقام ہوگا مگر...

345
346

کیا غریب کافر کو زکوۃ دے سکتے ہیں؟

جواب: قسم کا نفع ختم کرکے کسی غیر ہاشمی مستحقِ زکوٰۃ مسلمان کو زکوٰۃ کی نیت سے اس رقم وغیرہ کا مالک بنادیا جائے۔ زکوۃ کی شرعی تعریف تنویرالابصار میں...

346
347

بیٹی کو حج کروانے کی منت مانی تو اس کے علاوہ کو بھیج سکتے ہیں؟

جواب: قسم کا احتمال نہیں ہے، تو پس اس جملہ میں فلاں کو حج کروانے کے لازم ہونے کی صراحت ہے اور یہ جملہ منت ہونے کے اعتبار سے صحیح ہے۔(المبسوط، جلد4، ص...

347
348

احرام کی نیت کرلی مگر تلبیہ کہنا بھول گیا تو۔۔۔؟

جواب: قسم کے حج یا عمرہ سے حاصل ہو جاتی ہے، چاہے حل سے ہی احرام کیوں نہ باندھا ہو کہ آفاقی میقات سے احرام باندھنا جو واجب تھا اس کی تلافی دم دینے سے پوری ہ...

348
349

ایامِ حیض میں بیوی کا بوسہ لینا کیسا

سوال: کیاایامِ حیض میں بیوی کا بوسہ لینا جائز ہے یا شریعتِ مطہرہ نے اس حالت میں بیوی سے ہر قسم کا نفع اٹھانے سے ممانعت فرمائی ہے؟

349
350

قربانی سے پہلے ہی جانور ذبح کر دیا تو اس کے گوشت اور دوبارہ قربانی کا حکم؟

جواب: قسم کا بھی نفع اٹھانا ، جائز نہیں ہوتا، اسی وجہ سے جب وقت سے پہلے اسے ذبح کر دیا، تو اس کا گوشت استعمال کرنا مالک کے لیے جائز نہیں ہوتا۔ (رد المحتار ع...

350