مخصوص ایام میں تفسیر کی کتابوں کو چھونے کا حکم
جواب: کوناپاکی کی حالت میں بلا حائل چھوکر پڑھنا مکروہ یعنی ناپسندیدہ عمل ہےاور اگر کپڑے وغیرہ کے ذریعے چھواجائے، تو بلاکراہت جائز ہے،اگرچہ وہ کپڑا اپنے ...
نماز میں درود نہ پڑھنے سے نماز ہوجائے گی؟ حدیث پاک کی شرح
جواب: کون للنسائی میں ہے: و اللفظ للآخر: ”عبد المھیمن بن عباس بن سھل متروک الحدیث“ و اللفظ للتاریخ الکبیر :”عبد المھیمن بن عباس منکر الحدیث“ ترجمہ: عبد الم...
قربانی واجب ہے یا سنت؟ ایک اعتراض کا جواب
جواب: کون الا بترک الواجب‘‘ ترجمہ : وعید کا الحاق ترکِ واجب پر ہی ہوتا ہے ۔ (مبسوط ، کتاب الذبائح، باب الاضحیۃ، جلد 12، صفحہ 11، کوئٹہ) قربانی کے اعادہ ک...
تشہد میں التحیات کے بعد مشہور دعا کے علاوہ کوئی اور دعائے ماثورہ پڑھنا
جواب: کون کون سی دعائیں پڑھی جائیں ان کا ذکر کرتے ہوئے فرماتے ہیں:”یا یہ پڑھے:اَللّٰھُمَّ اِنِّی اَعُوْذُبِکَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ وَ اَعُوْذُبِکَ مِنْ فِ...
بدکاری نہ کرنے پر مدینے کی قسم کھائی، مگر پھر بدکاری ہوگئی تو قسم کا کیا حکم ہے؟
جواب: کون لوگ تھے ان کے متعلق بیان فرمایا) یہ زانی مرد اور عورتیں ہیں۔(صحیح بخاری، کتاب الجنائز،باب ما قيل فی اولاد المشركين، ج 01،ص465، دار ابن كثير، بيروت...
بیٹا اپنے والد کا جنازہ پڑھا سکتا ہے یا نہیں ؟
جواب: کون ہے، اس کے متعلق در مختار میں ہے :’’ الولي بترتيب عصوبة الإنكاح إلا الأب فيقدم على الابن اتفاقا إلا أن يكون عالما والأب جاهلا فالابن أولى‘‘ ترجمہ ...
مونچھیں بالکل صاف کروانے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: کون جزا ، معہ الإحفاء۔۔فإنا رأینا الحلق قد أمر بہ فی الإحرام ، ورخص فی التقصیر .فکان الحلق أفضل من التقصیر ، وکان التقصیر ، من شاء فعلہ ، ومن شاء ز...
کیا جادو کرنے یا کروانے والا کافر ہے؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کےبارے میں جادو کرنے اور کروانے والا کیا مطلقا ً کافر ہے؟ یعنی اگر کسی کے بارے میں علم ہو جائے کہ وہ جادو کرتایا کرواتا ہے، تو کیا ہم اسے کافر کہہ سکتے ہیں؟
مسلمان کو کافر کہنا کیسا؟ کہنے والا کافر ہوجائے گا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کےبارے میں کہ اگر کوئی شخص کسی مسلمان کو کافر و غیر مسلم کہے، اس کے متعلق کیا حکمِ شرع ہے؟ کیا قائل کافر ہو جائے گا یا نہیں؟ اس حکم میں مرد و عورت دونوں برابر ہیں یا دونوں کے لیے الگ الگ حکم ہے؟ اور کیا قائل پر کوئی حد بھی لگے گی؟