سرچ کریں

Displaying 341 to 350 out of 436 results

341

مصفرہ نام کا مطلب اور مصفرہ نام رکھنا کیسا؟

جواب: محتاج عورت "لہذااس کامعنی اچھانہیں ہے تو یہ نام نہ رکھا جائے ، بہتر ہے کہ ازواجِ مطہرات یا دیگر صحابیات کے ناموں میں سے کوئی نام رکھ لیں تاکہ ان کی بر...

341
342

جن کو زکوٰۃ دینا جائز نہیں، ان کو حیلہ کرکے زکوٰۃ کی رقم دینا

جواب: محتاج ہوں تو ان کی ضروریات پوری کرنا ویسے ہی لازم ہے۔ جہاں تک ساداتِ کرام کے بارے میں سوال ہے تو سید شرعی فقیر کو بھی زکوٰۃدینا تو جائز نہیں کہ یہ ...

342
343

قربانی کے جانور کے حلق سے ذبح کے بعد انگوٹھی نکلی تو اس کا حکم

جواب: محتاجابعدالتعریف لاان کان غنیا"ترجمہ: جب وہ لقطہ ہے تواسے اختیارہے کہ اگروہ محتاج ہوتوتشہیرکرنے کے بعداپنے استعمال میں لے آئے اوراگرمحتاج نہ ہوتوپھراپ...

343
344

ختم دلاتے وقت کھانا سامنے رکھنا اوریہ کھانا خود کھانا

جواب: محتاج کو دے دیتے ہیں، جائز ہے یا نہیں؟ زید کہتا ہے کہ۔۔۔کھانا سامنے رکھ کر، ناجائز وناروا ہے۔آیا قول اس کا صحیح ہے یا غلط؟ تو اس کے جواب میں آپ عل...

344
345

طواف اور سعی کرتے وقت جوتے ساتھ رکھنا

جواب: محتاج ہوتا ہے۔ (الاختیار لتعلیل المختار، کتاب الحج،ج 1، ص 145، مطبعة الحلبي، القاهرۃ) امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرم...

345
346

بلی کے منہ لگانے سے برتن پاک رہے گا یا ناپاک ہوجائے گا؟

جواب: محتاج کو بلا کراہت جائز۔“ (بہار شریعت، جلد 1، صفحہ 343، ملتقطا، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَ اللہُ اَعْلَمُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ رَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ال...

346
347

مسجد پر گنبد بنانے کاحکم

جواب: محتاج ہوگئے اس قسم کے امور علماء وعامہ مسلمین نے مستحسن رکھے، اسی قبیل سے ہے قرآن عظیم سے ہے قرآن عظیم پر سونا چڑھانا کہ صدر اول میں نہ تھا اور اب بہ ...

347
348

خیر و برکت کے حصول کے لئے دعا

جواب: محتاج ہوں جو تو میرے لیے اتارے۔ (پارہ 20، سورۃ القصص، آیت 24)...

348
349

نابالغ بچوں کو ایصالِ ثواب کر نے کا حکم

جواب: محتاج ہے ، اسی لیے جو معصوم ہیں جیسے انبیاء کرام علیھم الصلوۃ والسلام، جو گناہوں سے ایسے پاک ہیں کہ ان سے گناہ صادر ہوناشرعا محال ہے ، ان کو بھی ایصا...

349
350

فئیرنیس کریم یا باڈی لوشن لگا کر نماز پڑھنے کا حکم

جواب: محتاج نہیں اور حرمت ونجاست عارضی کہ ان کے ثبوت کو دلیل خاص درکار اور محض شکوک وظنون سے ان کا اثبات ناممکن کہ طہارت وحلت پر بوجہ اصالت جو یقین تھا اُس ...

350