سرچ کریں

Displaying 3511 to 3520 out of 4213 results

3511

شوہر دوسرے ملک سے طلاق دے تو طلاق واقع ہو جاتی ہے؟

جواب: جائیں)،تو طلاق واقع ہوجائے گی خواہ وہ بیوی کے پاس موجود ہو یا نہ ہو یا بیوی نے طلاق کے الفاظ سنے ہوں یا نہ سنے ہوں یا بیوی کو شوہر کے طلاق دینے کا علم...

3511
3512

ارسلان نام کا معنی اور ارسلان نام رکھنا کیسا ہے

جواب: جائیں گے۔(کنز العمال،ج 16،ص 422، مؤسسة الرسالة،بیروت) رد المحتار میں مذکورہ حدیث کے تحت ہے” قال السيوطي: هذا أمثل حديث ورد في هذا الباب وإسناده حس...

3512
3513

عرفان کا مطلب اور محمد عرفان نام رکھنا کیسا؟

جواب: جائیں گے۔(کنز العمال،ج 16،ص 422، مؤسسة الرسالة،بیروت) رد المحتار میں مذکورہ حدیث کے تحت ہے” قال السيوطي: هذا أمثل حديث ورد في هذا الباب وإسناده حس...

3513
3514

بچے کا نام محمد حازم علی رکھنا

جواب: جائیں گے۔(کنز العمال، ج 16، ص 422، مؤسسة الرسالة، بیروت) رد المحتار میں مذکورہ حدیث کے تحت ہے ”قال السيوطي: هذا أمثل حديث ورد في هذا الباب وإسناده...

3514
3515

مثنی کا معنی اور مثنی نام رکھنا کیسا؟

جواب: جائیں گے۔(کنز العمال،ج 16،ص 422، مؤسسة الرسالة،بیروت) رد المحتار میں مذکورہ حدیث کے تحت ہے” قال السيوطي: هذا أمثل حديث ورد في هذا الباب وإسناده حس...

3515
3516

زلفیں رکھنے کا سنت طریقہ

جواب: جائیں، یا زیادہ سے زیادہ اتنے کہ کندھوں کو چھونے لگیں، اور سر کے درمیان سے مانگ نکالی جائے۔البتہ کندھوں سے نیچے تک بال بڑھانا ناجائز و گناہ ہے کہ اس...

3516
3517

نظیر کا معنی اور محمد نظیر نام رکھنا کیسا؟

جواب: جائیں گے۔(کنز العمال،ج 16،ص 422، مؤسسة الرسالة،بیروت) رد المحتار میں مذکورہ حدیث کے تحت ہے” قال السيوطي: هذا أمثل حديث ورد في هذا الباب وإسناده حس...

3517
3518

ما شاء الله نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: جائیں گے۔(کنز العمال،ج 16،ص 422، مؤسسة الرسالة،بیروت) رد المحتار میں مذکورہ حدیث کے تحت ہے” قال السيوطي: هذا أمثل حديث ورد في هذا الباب وإسناده حس...

3518
3519

محارب نام رکھنا کیسا؟

جواب: جائیں۔ اصابہ میں ہے: ”محارب بن قيس بن عدس بن ربيعة بن جعدة العامريّ ثم الجعديّ.له إدراك“ یعنی محارب بن قیس بن عدس بن ربیعہ بن جعدہ عامری جاعدی، ان...

3519
3520

بیت الخلاء جاتے وقت الٹا قدم اور باہر نکلتے وقت سیدھا قدم پہلے رکھنا

جواب: جائیں وہ مخصوص ہیں۔یا یہ کہ شأن کا معنی وہ فعل ہے جو مقصود ہو ۔جن میں تیاسر ( بائیں طرف سے ابتداء ) مستحب ہے وہ فعل مقصود نہیں بلکہ اصل میں وہ سب از...

3520