سرجری میں Cauterizationکرنانیز داغ کر علاج کرنے والی حدیث پاک کی وضاحت
جواب: بالا وضاحت کے مطابق بوقت ضرورت داغ کر علاج کیا جا سکتا ہے ۔ داغنے کے جواز پر احادیث: حضرت جابر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں:’’رمی أبی ...
جواب: مبارک میں ہے:عن حذيفة بن اليمان : أن النبي صلی اللہ علیہ وسلم :كان إذا أراد أن ينام وضع يده تحت رأسه، ثم قال: اَللّٰهُمَّ قِنِیْ عَذَابَكَ یَوْمَ تَجْ...
کیا حضور صلی اللہ علیہ وسلم نور ہیں؟
جواب: بالاآیت کی تفسیرمیں متعدداقوال ہیں۔جن میں سے ایک قول یہ ہے کہ آیت میں نورسے مرادمحمدصلی اللہ تعالی علیہ وسلم کی ذات مبارک ہے،جیساکہ تفسیرابن عباس،تفسی...
اُجرت طے کئے بغیر بال کٹوانا جائز نہیں
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کےبارے میں کہ زید نے کسی غیر مسلم نائی (Barber)سے بالوں کی کٹنگ کروائی لیکن اجرت طے نہ کی، کٹنگ کروانے کے بعد زید نے نائی کو کچھ رقم دی تو نائی نے خاموشی سے لے لی ۔میرا سوال یہ ہے کہ کیا اس طرح کرنا درست ہے؟
کیا مسلسل نفلی روزے رکھنا منع ہے؟نیزاولاد کو نفلی روزے کے لیے والدین کی اجازت ضروری ہے ؟
جواب: بالخصوص روزہ! تو اس کی جزا رب عزوجل خود عطا فرمائے گا، نیز نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم سے بالخصوص ماہِ رجب و شعبان میں بکثرت نفلی روزوں کا اہتمام...
درود پاک لکھنے کی فضیلت پر ایک حدیث پاک کی وضاحت
جواب: بالاروایت متعددطُرُق واَسانیدسے مروی ہے ۔اس وجہ سے اس کوموضوع قراردینے کی محدثین عظام علیہم الرحمۃ نےتردیدفرمائی ہے ۔اب اس کی سندپرکیاحکم لگے گا،تواس ...
جسم پر ٹیٹوز(Tattoos) بنانے کا حکم
جواب: بالوں میں بال جوڑ کر بڑی بڑی جٹیں بنانا بھی اس میں داخل ہے ''۔(تفسیر خزائن العرفان، سورۃ النسائ، تحت آیت 119، صفحہ 175، ضیاء القرآن پبلی کیشنز ) ن...
مسجد کے چندے سے تراویح پڑھانے کی اجرت دینا کیسا ؟
جواب: بالأجرة لا يستحق الثواب لا للميت ولا للقارئ. وقال العيني في شرح الهداية: ويمنع القارئ للدنيا، والآخذ والمعطي آثمان. فالحاصل أن ما شاع في زماننا من قرا...
کیا شوہر بیوی کی کمائی استعمال کرسکتا ہے؟
جواب: بال، گلے، کلائی، پنڈلی وغیرہا کا کوئی حصّہ ظاہر نہ ہو۔ (2)کپڑے باریک نہ ہوں کہ جن سے سر کے بال یا کلائی وغیرہ سَتر کا کوئی حصّہ چمکے۔ (3)کپڑے تَنگ و چ...
خانہ کعبہ کے غلاف کی تاریخ اور قیمتی غلاف چڑھانے کی تفصیل
جواب: بالمسك والعنبر من أسفلها إلى أعلاها. وقال ابن بطال: قال ابن جريج: زعم بعض علمائنا أن أول من كساها إسماعيل، عليه السلام، وحكى البلاذري: أن أول من كساها...
