عدت کی حالت میں سرمہ لگانے کا حکم
جواب: طلاق بائن کی عدت ہو۔ "( بہار شریعت ، جلد 2 ، حصہ 8، صفحہ 242 ،243، مکتبۃ المدینہ ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہ...
حالتِ احرام میں ستر عورت کھل جائے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: دینا لازم ہوتا ہے ،جس کی تفصیل کتبِ مناسک میں موجود ہے ، لہٰذا اگر طواف میں عورت کے اعضائے مستورہ میں سے کوئی عضو کھلا ہو،تو پھر کفارے کی صور...
کیا مرد کا اپنی سوتیلی بیٹیوں سے بھی پردہ ہوگا؟
جواب: طلاق دینے کے بعد، اللہ عزوجل نے ارشاد فرمایا"وَرَبَائِبُکُمُ الّٰتِیۡ فِیۡ حُجُوۡرِکُمۡ مِّنۡ نِّسَآئِکُمُ الّٰتِیۡ دَخَلْتُمۡ بِہِن"۔“(فتاوٰی امجدیہ،...
نمازی کی طرف منہ کرنے کا حکم؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: طلاق کے منافی ہے، کیونکہ ظاہر الروایہ کے اطلاق سے یہ بات ظاہر ہے کہ اگرچہ اگلی صفوں میں کتنے ہی لوگ بیٹھے ہوں لیکن جب مسبوق قیام کرے گا، تو لامحالہ ام...
آخری دنوں میں حج قران یا تمتع کی نیت کرنے والی عورت کے مخصوص ایام شروع ہو جائیں، تو حکم
جواب: دینا (یعنی توڑ دینا) لازم ہو گیا ہو، تو اس کے لیے نیتِ رفض (یعنی چھوڑنے کی نیت) کرنا ضروری ہوگا۔(لباب المناسک مع شرحہ،صفحہ328،دارالکتب العلمیہ،بیروت...
جواب: طلاق کی عدت کی طرح وفات کی عدت بھی عورت پر واجب ہے ، اگر کسی عورت نے عدت نہ گزاری یا عدت کی پابندیوں کالحاظ نہ کیا تو وہ سخت گنہگار ہوگی ۔ ...
عورت کا اپنے پھوپھا سے پردے کا حکم
جواب: طلاق اور عدت گزرنے کے بعد یا وفات کے بعد بھتیجی سے نکاح جائز ہے ) ہمیشہ ہمیشہ کے لیے نکاح حرام نہیں ہے لہٰذا ان سے بھی پردے کا حکم ہے اور ان سے بے تک...
جواب: طلاق جانور کے پٹھوں کو مباح قرار دیا ہے، اس کا تقاضا ہے کہ دوسری جگہ اگر کراہت کا ذکر ہے تو وہ تنزیہی درجے کی کراہت ہو۔اس طرح عبارات میں تضاد پیدا ن...
لاعلاج اور ناقابل برداشت تکلیف دہ بیماری کی وجہ سے مریض کو موت کا انجیکشن لگانا کیسا؟
جواب: دینا بھی حرام وگناہ ہے، کیونکہ یہ بھی ناحق طورپرانسان کوقتل کرنے کی ایک صورت ہے۔ مریض کے اہل خانہ اورڈاکٹر بہترسے بہترعلاج کریں اور تکلیف کم کرنے کی ک...
ماں شریک بہن کی بیٹی سے نکاح کرنے کا حکم
سوال: نسرین نے ایک شخص سےنکاح کیا جس سے ایک بیٹی (پروین) پیدا ہوئی۔ پھر اس شوہر سے طلاق ہوجانے کے بعد عدت گزار کر دوسرے شخص سے نکاح کیا ۔ اس سے ایک بیٹا (خرم)پیدا ہوا۔ نسرین کی بیٹی پروین کا ایک شخص سے نکاح ہوا، جس سے اس کی ایک بیٹی (روزینہ)پیدا ہوئی، اب پروین کا یہ ارادہ ہے کہ وہ اپنی بیٹی (روزینہ)کا نکاح خرم سے کروا دے، جو کہ پروین کا ماں شریک بھائی ہے، کیا یہ نکاح جائز ہوگا ؟
