سرچ کریں

Displaying 361 to 370 out of 5067 results

361

میت کو بوسہ دینے کا حکم

جواب: نقل کرنے کے بعد امام بغوی علیہ الرحمۃفرماتے ہیں کہ) یہ حدیث صحیح ہے۔ (شرح السنۃ للبغوی، باب تقبيل الميت، جلد 05، صفحہ 303، الناشر: المكتب الإسلامي - د...

361
362

جس مصلے پر سمتِ قبلہ دکھانے والا کمپاس نصب ہو، اس پر نماز پڑھنا

جواب: نقل کرنے کے بعد علامہ علاء الدین کاسانی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”أن هذا كله تعظيم وخشوع“یعنی یہ تمام کا تمام تعظیم و خشوع ہے۔ (بدائع الصنائع، جلد1، ...

362
363

سوئم میں چنوں پر فاتحہ کی شرعی حیثیت

جواب: نقل کی گئی ہے :سوال: بزرگوں کی فاتحہ میں کھانوں کو خاص کرنا، مثلا امام حسین رضی اﷲ تعالٰی عنہ کی فاتحہ میں کھچڑا، شاہ عبدالحق رحمۃ اﷲ علیہ کی فاتحہ می...

363
364

امام حسین اور حضرت عبد اللہ بن عمر کے ایک ساتھ کھیلنے والا واقعہ درست ہے؟

جواب: نقل کرتے ہوئے لکھتے ہیں:’’عن مجاهد، قال: ادرك ابن عمر الفتح، وهو ابن عشرين سنة يعني فتح مكة“ ترجمہ: حضرت مجاہد رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ابن ع...

364
365

محرم اور صفر کے مہینے میں شادی بیاہ کی تقاریب کرنا

جواب: نقل فرماتے ہیں کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:"لا یحل لامراۃ تؤمن باللہ والیوم الآخر ان تحد علی میت فوق ثلث الا علی زوج فانھا تحد عل...

365
366

کیا والدین قیامت کے دن اولاد کے اعمال کے جوابدہ ہوں گے؟

جواب: نقل کرنے کے بعد تحریر فرماتے ہیں: ”حضرتِ مولائے کائنا ت،عَلیُّ الْمرتَضٰی شیرِ خدا کرم اللہ تعالیٰ وجہہ الکریم بیان کردہ آیتِ کریمہ کے تحت فرماتے ہیں:...

366
367

حقہ یاشیشہ پینے سے روزے پراثر

جواب: نقل فرماتے ہیں :"انہ تلزمہ الکفارۃ بشرب دخان الذی حدث لانہ یتلذذ بہ فی زعمھم" ترجمہ:جو نیا دھواں نکلا ہے اسے پینے سے کفارہ لازم آئے گا،کیونکہ پینے ...

367
368

معدے کے السر کی وجہ سے روزہ چھوڑنا کیسا؟

جواب: نقل کیا۔ (رد المحتار علی الدر المختار، ج 02، ص 422، دار الفکر) امام اہلسنت علیہ الرحمۃ اس پر جد الممتار میں لکھتے ہیں :”اقول: لم یعزہ لاحد و فی ا...

368
369

کیا فرشتون کہ نام پر نام رکہنا جائز ہے؟

جواب: نقل کی کہ نبیوں کےناموں پرنام رکھو،فرشتوں کےنام پر نام نہ رکھو۔‘‘ (مرآۃالمناجیح،ج6،ص407،نعیمی کتب خانہ،گجرات) و اللہ ا...

369
370

مسافر اعادے میں چار رکعت پڑھے گا یا دو رکعت؟

جواب: نقل فرماتے ہیں:” الاعادۃ فی عرف الشرع اتیان بمثل الفعل الاول علی صفۃ الکمال بان وجب علی المکلف فعل موصوف بصفۃ الکمال فاداہ علی وجہ النقصان، وھو نقصان ...

370