نابالغ بچے کو ملنے والے گفٹ پر ماں کا قبضہ کافی ہے؟
جواب: متعلق خود مختار ہیں، خواہ آپ کو دیں یا اپنے استعمال میں لے آئیں، والدہ کی ا جازت کے بغیر آپ اس چوڑی کو اپنے استعمال میں نہیں لا سکتے۔ ہبہ کی تعریف کے...
روزانہ کنگھی نہ کرنے کے حوالے سے وضاحت
جواب: متعلق ہے یعنی جس مرد کے سر پر بال ہوں وہ روزانہ ان میں تیل و کنگھی نہ کرے کہ اسی میں لگا رہے بلکہ کبھی کرے کبھی نہ کرے، ایک دن کرے ایک دن نہ کرے۔۔۔ غب...
جواب: حدیث مبارک پر اقتصار کرتے ہوئے اسے مکروہ قرار دیا ۔ 2:ایک علت یہ بیان کی گئی کہ چونکہ قیام کی حالت میں سجدے کی جگہ پر نظر رکھنا سنت ہے اور آنک...
بِن بلائے دعوتِ ولیمہ میں جانے کا شرعی حکم
جواب: حدیث مبارک میں ہے : " عن عبد الله بن عمر: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : "من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله، ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا و...
شب معراج دیدارالہی پراعتراض کاجواب
سوال: کسی نے پوسٹ سینڈ کی ہے ، جس میں حضرت عائشہ رضی اللہ تعالی عنہاکی حدیث ہے کہ:" جو کہے کہ حضرت محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے رب کو دیکھا تھا وہ جھوٹا ہے ۔" کیا یہ حدیث صحیح ہے؟ اگر صحیح ہے تو اس کا جواب کیا ہو گا ؟
حدیث پاک کے الفاظ” عدویٰ،طیرۃ،ھامّہ“ سے کیا مراد ہے؟
سوال: حدیث پاک میں جو فرمایا گیا کہ ”عدویٰ،طیرۃ،ھامہ کوئی شے نہیں“ یہاں عدویٰ ، طیرۃاور ھامہ سے کیا مراد ہے؟
الیکٹرک بائیک یا ویل چیئر پر بیٹھ کر طواف کرنے کا شرعی حکم نيز دم يا صدقہ کا حکم
جواب: متعلق ابو البقاء علامہ احمد مکی حنفی رحمۃ اللہ علیہ (سالِ وفات: 854 ھ / 1450 ء) فرماتے ہیں: ”مِن واجبات الطواف المشی فیہ عند القدرۃ علیہ“ ترجمہ: طواف ...
فرضوں میں ایک ہی سورت کا تکرار مکروہ کیوں ہے؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ فرائض میں ایک ہی سورت پڑھنا، مکروہ ہے، جبکہ نوافل میں مکروہ نہیں، فرائض میں مکروہ ہونے اور نوافل میں مکروہ نہ ہونے کی وجہ کیا ہیں؟ اس کے متعلق رہنمائی فرما دیں۔ سائل: علی رضا (فیصل آباد)
گھر میں بزرگ کی تصویر لگانا کیسا ؟
جواب: متعلق حدیث شریف ہے :”ان الملائکۃ لاتدخل بیتا فیہ صورۃ “ترجمہ: جس گھر میں تصویر ہو ، اس میں رحمت کے فرشتے نہیں آتے ۔(الصحیح البخاری ، کتاب البدء الخلق ...
مخصوص ایام میں تفسیر کی کتابوں کو چھونے کا حکم
جواب: متعلق حکم یہ ہےکہ ان کوناپاکی کی حالت میں بلا حائل چھوکر پڑھنا مکروہ یعنی ناپسندیدہ عمل ہےاور اگر کپڑے وغیرہ کے ذریعے چھواجائے، تو بلاکراہت جائز ہے...
