سرچ کریں

Displaying 3881 to 3890 out of 3980 results

3881

تجارت میں منافع کی کیا حد ہے؟

جواب: جائز قرار دیا ہے اس میں کوئی قید نہیں ہے کہ نفع کم ہو یا زیادہ، لہٰذاآپ اپنی سو روپے والی شے دوسرے کی رضا مندی کے ساتھ نو سو روپے یا اس سے بھی زیادہ ک...

3881
3882

طواف یا سعی کے دوران کچھ دیر آرام کرنا کیسا؟

جواب: جائز ہے البتہ اگر بہت زیادہ فاصلہ کر دیا ہو تو شروع سے کرنا مستحب ہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

3882
3883

مستعمل پانی سے کپڑا پاک کرنا

جواب: جائز ہے۔ (رد المحتار علی در مختار ،جلد:1،صفحہ:391،مطبوعہ بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ و...

3883
3884

قرآنی آیات والے فریم لگانے کا حکم

جواب: جائز ہے لیکن انہیں ڈھانپے بغیر وہاں برہنہ ہونا یا جماع کرنا سخت بے ادبی ہے۔ چنانچہ اعلیٰ حضرت امام اہلسنت مولانا شاہ امام احمد رضا خان علیہ رحم...

3884
3885

وعدہ خلافی کی صورتیں اور احکام

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ اگرکسی سے کوئی جائز وعدہ کیا مگرکسی مجبوری کی وجہ سے اسے پورا نہ کرسکے تو کیا یہ بھی وعدہ خلافی ہوگی؟

3885
3886

پرانی ادویات کو نئی قیمت پر فروخت کرنا کیسا؟

جواب: جائز بات جس سے قانون روکتا ہو اس سے باز رہنا شرعاً بھی واجب ہو جائے گا۔ لہٰذا اگر پرانے اسٹاک کے بارے میں قانون خاموش ہو یا نئی قیمت سے بیچنے ...

3886
3887

یہ کہنا کہ فلاں شخص یا اس کا پاؤں بھاری ہے

جواب: جائز نظر سے دیکھے اور وہ اس کو اچھی لگے تو اس کےلیے دعائے برکت مثلا: "بارک اللہ" وغیرہ کلمات کہہ دےکہ حدیثِ پاک میں حکم دیا گیا ہے کہ "جب تم کسی چیز ک...

3887
3888

بچے کا نام سَنی رکھنا

جواب: جائز ہے۔ البتہ بہتریہ ہے کہ اولاًبیٹے کانام صرف "محمد" رکھیں، کیونکہ حدیث پاک میں "محمد" نام رکھنے کی فضیلت اور ترغیب ارشاد فرمائی گئی ہے اور ظاہر یہ ...

3888
3889

عدت میں عورت کا بِلاعذر گھر سے نکلنا کیسا؟

جواب: جائزوگناہ ہےکیونکہ شریعتِ مطہرہ نے گھر سے نکلنے کی بعض صورتوں میں اجازت دی ہے اور ہندہ کا نکلنا بِلااجازتِ شرعی ہےاوراسی طرح دورانِ عدت اس کازینت اخت...

3889
3890

قرض واپس کرنے کے گواہ نہ ہوں تو اختلاف کس طرح ختم کریں ؟

جواب: جائز ہے کہ وہ مدعی یعنی قرض دینے والے سے اس بات پر حلف اٹھوائے کہ اس نے مدعی علیہ یعنی مقروض سے قرض کی رقم وصول نہیں کی۔۔۔اگر مدعی قسم کھانے سے ا...

3890