سرچ کریں

Displaying 381 to 390 out of 4874 results

381

مقدس اشیاء قرآن، کعبہ شریف وغیرہ کی قسم کھانے کا حکم

جواب: مکروہ ہے،اس معاملے میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی قسم اور کعبہ،فرشتوں،امانت ،زندگی اور روح وغیرہ کی قسم برابر ہے ۔(مرقاۃ المفاتیح ،ج06،ص 2234،دار الفکر...

381
382

گناہ کبیرہ سے بیعت ٹوٹے گی یا نہیں؟

جواب: ارتکاب المعصیۃ(وان کانت کبیرۃاذا لم یستحلھا ولا نزیل عنہ باسم الایمان ونسمیہ مؤمنا حقیقۃ “ ترجمہ:ہم کسی مسلمان کو کسی بھی گناہ کے کرنے کی وجہ سے کافر...

382
383

فرضی ”تجربہ سرٹیفیکٹ“ بنوانا کیسا ہے ؟

جواب: ارتکاب پایا جاتا ہے۔ لہذا فرضی سرٹیفکیٹ بنوانے والا شخص اگرچہ قابلیت اور نالج رکھتا ہو، لیکن جب تجربہ نہیں ہے، تو اس کا تجربہ کافرضی سرٹیفکیٹ بنوانا ...

383
384

روزے کی حالت میں کوئی واجب یا فرض چھوٹنے سےکیاہوگا؟

جواب: ارتکاب کبیرہ اس کی نورانیت بالصوم میں فرق آئے گا، نہ اس لیے کہ جنب تھا کہ جنابت سے نورانیت میں تفاوت آتا تو بحالِ جنابت صبح کرنے سے بھی آتا بلکہ اس لی...

384
385

میاں بیوی کا ایک دوسرے کی شرمگاہ دیکھنا، چھونا اور چومنا

جواب: ارتکاب کر بیٹھے ، جو انسانیت کے دائرہ کار سے نکل کرحیوانیت میں داخل ہو جائے بلکہ اس میں بھی شرم وحیاء کے پہلو کو برقرار رکھا ہے ، نہ صرف شرم وحیاء بلک...

385
386

بیٹی کی قسم کھا کر توڑ دی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: مکروہ ہے، اس معاملے میں نبی پاک صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ، کعبہ شریف، فرشتے، امانت اور روح وغیرہ برابر ہیں( یعنی ان میں سے کسی ...

386
387

گیس والا کمپریسر استعمال کرنا

جواب: ارتکاب جو قانوناً ناجائز ہو، اور جرم کی حد تک پہنچے، شرعاً بھی ناجائز ہو گا کہ ایسی بات کے لئے جرم قانونی کا مرتکب ہو کر اپنے آپ کو سزا اور ذلت کے لئ...

387
388

احرام کی حالت میں حرم کی باؤنڈری سے باہر جانا

جواب: ارتکاب لازم نہ آئے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

388
389

کون سے گناہوں کی سزا دنیا ہی میں مل جاتی ہے ؟

جواب: ارتکاب کرنے والے کو اس کی موت سے قبل اس کی زندگی میں سزا دیتا ہے ۔(الادب المفرد، حدیث 591،جلد1،صفحہ 305،مطبوعہ :ریاض) مفتی احمد یار خان نعیمی رحم...

389
390

کیا اپنے ملازم کو زکوۃ دے سکتے ہیں؟

جواب: مکروہ اور برا ہونا وغیرہ ہے ۔ اور دونوں قسمیں مختلف ہیں اس دلیل سے کہ پہلی قسم کی بنیاد سچے ارادے اور خلوص ِ نیت پر ہے ، پس اگر یہ ہوگا، تو ثواب حاصل...

390