خشکی کی وجہ سے داڑھی کٹوانے کا حکم
جواب: اسلام و المسلمین،امامِ اہلسنت، اعلیٰ حضرت، الشاہ امام احمدرضا خان رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ لکھتے ہیں:”داڑھی کترواکر ایک مشت سے کم رکھنا حرام ہے۔“(فت...
داڑھی کی حدود اور داڑھی کی مقدار
سوال: کیا ایک مٹھی داڑھی رکھناسنت ہے؟ اور اگر اس سے زیادہ ہوتو کیاوہ خلاف سنت ہوگایانہیں؟اورداڑھی کی حدودکیاہے؟
اسلام میں خلع کا حقیقی تصور کیا ہے؟
سوال: ہم شعبہ وکالت سے تعلق رکھتے ہیں ۔ ہم یہ جاننا چاہتے ہیں کہ اسلام میں خلع کا حقیقی Conceptکیا ہے؟
نو مسلم کے لیے نام تبدیل کرنے کا حکم
سوال: اکثر ایسا دیکھا جاتا ہے کہ جب کوئی غیر مسلم اسلام قبول کرتا ہے، تو اس کا نام تبدیل کردیا جاتا ہے، تو کیا نیو مسلم کے لیے اسلام قبول کرنے کے بعد نام تبدیل کرنا ضروری ہے ؟
کسی مسلمان کو کافر کہنا کیسا اور اسکا حکم؟
جواب: اسلام کو کفر جاننا ہے ، لہٰذا س پر توبہ و تجدیدِ ایمان فرض ہے اور اگر شادی شدہ ہے، تو تجدیدِ نکاح بھی ضروری ہے۔نیز شریعتِ اسلامیہ میں اگرچہ ایسے شخص...
عورت کا ناخنوں پر کالی مہندی لگانا
جواب: داڑھی کے بالوں میں ،اور عورت کیلئے اپنے سر کے بالوں میں کالا کلر یا کالی مہندی لگانا جائز نہیں ،اس کے علاوہ عورت کیلئے ہاتھ ،پاؤں،نا...
والدین داڑھی رکھنے کی اجازت نہ دیں تو اولاد کے لیے کیا حکم ہے؟
سوال: زید کے والدین اسے داڑھی رکھنے کی اجازت نہیں دے رہے، ایسے میں اگر زید داڑھی رکھ لیتا ہے تو اسے اپنے والدین کی ناراضی کا قوی اندیشہ ہے۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ اس صورت میں زید کے لیے داڑھی رکھنے کا کیا حکم ہے؟؟ رہنمائی فرمادیں۔سائل: فیضان طارق
وضو اور غسل میں داڑھی دھونے کا حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ وضو اور غسل کے دوران داڑھی دھونے کا کیا حکم ہے؟
کالی مہندی ناخنوں پر لگانا کیسا؟
جواب: داڑھی کے بالوں میں اور عورت کے لیے اپنے سر کے بالوں میں کالا کلر یا کالی مہندی لگانا، جائز نہیں،اس کے علاوہ عورت کے لیے ہاتھ، پاؤں، ناخنوں پر کال...
دین میں آسانی ہے، سختی نہیں اس سے مراد کیا ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اِس مسئلےکے بارے میں کہ اسلام کا دائرہ تیسیر کیا ہے؟حدیثِ مبارک ”یسرواولاتعسروا وبشروا ولا تنفروا‘‘ ترجمہ:(دین میں)آسانی پیدا کرو، سختی نہ کرو اور لوگوں کو خوشخبری سناؤ، انہیں متنفِّر یعنی خود سے دور نہ کرو) کا درست مَحمل کیا ہے؟ کیا اِس سے مرادیہ ہے کہ سہولت کے پیشِ نظر لوگوں کو اُن کی خواہشات کے مطابق چھوڑ دیا جائے اور احکاماتِ شرعیہ ہی نہ بتائے جائیں یا اِن الفاظِ حدیث کی مراد خاص اور محدود ہے؟
