سرچ کریں

Displaying 31 to 40 out of 4352 results

31

سونے کے لیے تیمم کرنا کیسا جبکہ پانی موجود ہو ؟ تفصیلی فتوی

جواب: وقت میرا وضو نہ تھا۔ (سنن ابو داؤد، کتاب الطھارۃ ، جلد 1، صفحہ 90، مطبوعہ المکتبۃ العصریہ، بیروت ) مذکورہ بالا حديث پاک کے تحت علامہ علی قاری...

31
32

کیا اسلام ترقی کی راہ میں رکاوٹ ہے ؟

جواب: وقت کی نماز نہیں پڑھ رہا؛ روزے نہیں رکھ رہا؛ حج کا دل میں خیال بھی نہیں لاتا؛ زکوۃ دینے سے بھی جی چرائے، تو کیا وہ اس لیے نئی ایجاد نہیں کر پا رہا ہو ...

32
33

بہن بھائیوں سے قطع تعلق کرنے کی قسم کھانا

جواب: وقت کا پیٹ بھر کر کھانا کھلانا، یا ایک ایک صدقہ فطر کی مقدار رقم انھیں دینا ہے یعنی یہ اختیار ہے کہ ان میں سے جو چاہے کرے۔ اگرایک فقیرکودیناچاہے تود...

33
34

انا للہ وانا اليه راجعون لکھنے کا طریقہ

جواب: وقت اس جملے کو کہنے کی حدیثِ پاک میں بیان کردہ فضیلت پانے کی نیّت ہو ، تو "راجعون " الف کے ساتھ لکھنے میں بھی حرج نہیں ۔ مسئلہ کی تفصیل یہ...

34
35

اسلامی احکامات کی تشریح میں اختلاف ہے تو پھر اسلام پر عمل کیوں کریں؟

جواب: وقت تک تالالگا دیا جائے جب تک تمام ماہرین معاشیات کااجماع نہ ہوجائے۔ 2.چونکہ ماہرین معاشیات کا غربت کی تعریف، اس کے اسباب و وجوہات اور اس کا سد...

35
36

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی طرف منسوب ایک خط کی حقیقت

جواب: وقت عیسائیوں سے قیامت تک کے لیے ایسا معاہدہ کیسے کیا جاسکتا ہے؟انہی موضوع و من گھڑت خطوط میں سے بعض میں یہاں تک لکھا گیا:اگر کوئی عیسائی جرم اورقاب...

36
37

دودھ پیتے بچے کا پیشاب پاک ہے یا ناپاک ؟ایک حدیث پاک کی وضاحت

جواب: وقت درست ہے،جب کوئی مانع موجود نہ ہو ، اگر کوئی مانع موجود ہو،تو اس صورت میں ان کو دھونے کے معنیٰ پر محمول نہیں کر سکتے ،ہم آپ کو صحیح بخاری کی ایسی ...

37
38

غیر محرم مردو عورت کا میل جول رکھنا کیسا ؟

جواب: وقت چہرے دونوں ہاتھوں اور دونوں پاؤں کے علاوہ پورا بدن چھپائے۔ یہ حکم عورت کو) دیکھنے کے بارے میں نہیں ، کیونکہ عورت کا تمام بدن عورت یعنی چھپانے کی ...

38
39

صرف واجب الاعادہ نمازیں ذمہ پر ہونے سے صاحبِ ترتیب رہے گا؟

جواب: وقت لہ باستقلالہ“ ترجمہ: (اعتقادی کی قیدسے)فرض عملی یعنی وترخارج ہوگئے، کیونکہ وتر اورفرض کے درمیان، اگرچہ ترتیب فرض ہے، لیکن فوت شدہ نمازوں میں وتر ک...

39
40

گردن کے دو پٹھوں کا حکم

جواب: وقت لگتا ہے جب اس حد تک کھائیں کہ ضرر پہنچنا مظنون ہو جائے جیسا کہ مٹی کہ حدضرر تک کھانا ممنوع ہےاور اس سے کم میں گناہ نہیں۔ یونہی زہر، حدِ ضرر تک...

40