کرسچن کے ساتھ مسلمان کا دوستی کرنا اور کھانا کھانا
جواب: کافر کو دوست بناناشرعاًمنع ہے اور اس کے ساتھ کھاناکھانے کی اجازت نہیں ہے ۔...
صفیں سیدھی رکھنے اور اقامت کے بعد صفیں درست کرنے کا اعلان کرنے کا حکم؟
سوال: کیافرماتےہیں علمائےدین ومفتیانِ شرعِ متین اس بارےمیں کہ (1)صف میں کندھے سے کندھا مَس یعنی ملا ہوا ہونا واجب ، سنت یا مستحب کیا ہے؟ (2)جب اقامت کہی جائے، تو اس کے بعد امام کا صفیں درست کروانے کے لیے یہ اعلان کرنا کیسا ہے کہ اپنی ایڑیاں گردنیں اور کندھے ایک سیدھ میں کر کے صفیں سیدھی کر لیں اور کندھے سے کندھا مَس یعنی ٹچ کیا ہوا رکھنا واجب ہے۔۔۔؟ بعض لوگ کہتے ہیں اقامت ہو جانے کے بعد ایسے اعلان نہیں کرسکتے۔کیا یہ درست ہے؟
نماز میں درست محل میں لقمہ دینا اور لینا؟
جواب: ہونا۔۔۔ دو فرض یا دو واجب یا واجب فر ض کے درمیان تین تسبیح کی قدر وقفہ نہ ہونا۔ملخصا‘‘ (بهار شریعت،ج1،ص519،مطبوعہ مکتبۃ المدینہ،کراچی) سجدہ بلا س...
حائضہ کے قراٰن سُننے کا شرعی حکم
جواب: کافر، نابالغ بچہ،پاگل۔اوریہ ہی حکم سننے والے کے حق میں ہےکہ جو وجوبِِ نماز کااہل ہوگااُس پرآیتِ سجدہ سُننے سے سجدۂ تلاوت واجب ہوگااورجواس کااہل نہیں...
جواب: کافر اور دائرہ اسلام سے خارج ہو جاتا ہے ۔ اسی طرح اگر جادو کرانے والا کسی کفریہ قول یا فعل پر رضامند ہوتا ہے ،تو وہ بھی دائرہ ایمان سے خارج ہو جائے گ...
کاروبار کی وجہ سے نماز قضا کرنا
جواب: کافر تاجر ابی بن خلف کے ساتھ اٹھا یاجائے گا ۔ بلکہ علماء نے تو یہاں تک فرمایا ہے کہ جس نوکری میں نماز قضا ہو وہ نوکری کرنا ہی جائز نہیں ۔ آپ پر ...
جانوروں کو آپس میں لڑوانے کا کیا حکم ہے؟
جواب: ہونا، یہ تمام چیزیں مَعْصِیَّت یعنی گناہ ہیں۔ (البنایۃ شرح الھدایۃ، جلد11، صفحہ272، مطبوعہ دارالکتب العلمیۃ، بیروت) موسوعہ فقہیہ کویتیہ میں ہے:’’ ...
اللہ پاک کو حاضر و ناظر کہنا کیسا؟
جواب: کافر تو نہیں مگر اللہ عَزَّوَجَلَّ کو حاضر و ناظر کہنا منع ہے کہ اللہ عَزَّوَجَلَّ کے اَسما توقیفی ہیں یعنی شریعت نے جن اسما کا اطلاق باری تعالیٰ پر ک...
چیز پر قبضہ کیے بغیر آگے بیچ دینا ، آن لائن خرید و فروخت کی ایک صورت
جواب: ہونا نادر نہ ہو ،کو خریدنے کے بعد خود یا اپنے وکیل کے ذریعے قبضہ کرنے سے پہلے بیچنا بھی جائز نہیں ہوتا ۔ حدیث مبارکہ میں ہے ، حضرت حکیم بن حزام رض...
اللہ عزوجل کو "حاضر و ناظر" کہنا کیسا ؟
جواب: کافر تو نہیں ، مگر اللہ عزوجل کو حاضر و ناظر کہنا منع ہے کہ اللہ عزوجل کے اسما توقیفی ہیں یعنی شریعت نے جن اسما کا اطلاق باری تعالیٰ پر کیا ہے ، اسی ...
