جواب: پاک کے اس حصے" ہر بدعت گمراہی ہے "سے مطلقا ہر بدعت مراد نہیں، بلکہ مراد "بدعت سیئہ" ہے جو سنت کو مٹانے والی ہو، تو اب اس روایت کا مطلب یہ ہوگاکہ: "ہر ...
جواب: کپڑوں اور شرا ب اور گانے بجانے کے آلات کو حلال ٹھرائیں گے۔ (بخاری شریف،کتاب الاشربۃ ج 2ص837 ، مطبوعہ،کراچی) مزید ارشاد فرمایا: ”ان الله بعثني رح...
جوں کا خون پاک ہوتا ہے یا ناپاک؟
جواب: کپڑوں پر جوں کا خون لگ جانے سے وہ کپڑے ناپاک نہیں ہونگے۔ لہذا لوگوں کا اسے ناپاک کہنا شرعی اعتبار سے درست نہیں۔ فتاوٰی عالمگیری میں ہے : ”ودم ال...
روضہ رسول پر حاضری کی دعا اور طریقہ
جواب: پاک کثرت سے پڑھے اور جتنا قریب ہوتا جائے اتنا ہی صلوٰۃ وسلام کی کثرت کرے اور جس جگہ سے گزرے یہ خیال دل میں رکھےکہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم یہاں سے گ...
جیسا کھانا شوہر خود کھائے، کیا ویسا ہی بیوی کو کھلانا واجب ہے؟
جواب: کپڑوں کا بھی معاملہ ہے۔ (بدائع الصنائع، جلد4، صفحہ24، بیروت) شوہر جب شرعی طورپر لازم اشیا بیوی کو فراہم کر دے، تو پھر اس پر لازم نہیں ہے کہ جو خود...
بیٹی کو حج کروانے کی منت مانی تو اس کے علاوہ کو بھیج سکتے ہیں؟
جواب: صحیح ہے۔(المبسوط، جلد4، صفحہ134، مطبوعہ دار المعرفۃ، بیروت، لبنان) کسی کو حج کروانے کی جنس سے حج بدل واجب ہے، جیساکہ امام کمال الدین ابنِ ھُمَّام...
نیک ہونے کے باوجود تکلیفیں کیوں آتی ہیں ؟
جواب: پاک، نیک و پرہیزگار ہوتو بھی یہ یاد رہے کہ تکالیف صرف گناہوں کی وجہ سے نہیں آتیں ، بلکہ یہ اللہ عزوجل کی طرف سے امتحان بھی ہوتی ہیں جن سے وہ اپنے مح...
جس کپڑے کے پاک یا ناپاک ہونے کے بارے میں علم نہ ہو، اس میں نماز پڑھنے کا حکم
جواب: کپڑوں میں پڑھی گئی نماز، درست ہو گی۔ چنانچہ فتاوی رضویہ میں ہے ”شریعتِ مطہرہ میں طہارت وحلت اصل ہیں اور ان کاثبوت خود حاصل کہ اپنے اثبات میں کسی دلی...
کیا آب زم زم سے میت کوغسل دینا جائز ہے ؟
جواب: پاک نہیں ہوتااورمرنے کے بعدبھی ناپاک نہیں ہوتا ،لہذااس پرطاری ہونے والاحدث حکمی ہے جیسے زندگی میں حالت جنابت میں ہوتاہے اوربے وضوشخص کے ساتھ ہوتاہے او...
زکوٰۃ کے پیسوں سے فقیر شرعی کا قرض ادا کرنا کیسا؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک شخص کرائے پر رہتا ہے اور اس پر کچھ لوگوں کا قرض بھی ہے ۔ اس شخص کے مالی حالات ٹھیک نہیں ہیں ۔ لیکن صورتِ حال یہ ہے کہ اگر ہم اس کو پیسے وغیرہ دیں ، تو وہ خود خرچ کر لیتا ہے ، کرایہ اور قرض خواہوں کا قرض بھی نہیں دیتا ، جس وجہ سے وہ لوگ اس کے بچوں اور گھروالوں کو پریشان کرتے ہیں ۔ ہم چاہتے ہیں کہ زکوٰۃ کے پیسوں سے اس شخص کا کرایہ اور قرض ادا کر دیا کریں ، تاکہ وہ لوگ بچوں کو پریشان نہ کیا کریں ۔ آپ سے یہ شرعی رہنمائی درکار ہے کہ (1)کیا ہم ایسا کر سکتے ہیں کہ اس شخص کی طرف سے اپنی زکوٰۃ کے پیسے جواُس شخص کو دینے ہیں ، کرائے کی مد میں ڈائریکٹ مالک مکان اور قرض خواہوں کو دے دیا کریں ؟ (2)یا وہ شخص مجھے اجازت دے دے کہ میں اُس کی طرف سے زکوٰۃ کے پیسوں سے مالک مکان کو کرایہ اور قرض خواہوں کا قرض ادا کر دیا کروں ؟ جس سے اُس کے ذمے سے کرایہ اور قرض بھی اتر جائے اور میری زکوٰۃ بھی ادا ہوجائے ۔ دونوں میں سے جو طریقہ بھی شرعاً جائز ہے ، رہنمائی فرما دیں ۔ نوٹ :سائل نے وضاحت کی ہے کہ مذکورہ شخص شرعی فقیر ہے یعنی اُس کی ملکیت میں ساڑھے باون تولے چاندی کی مالیت جتنا سونا، چاندی، روپیہ پیسہ، مالِ تجارت اور حاجتِ اصلیہ سے زائد سامان موجود نہیں ہے ۔ نیز وہ ہاشمی بھی نہیں ہے ۔
