حیض ختم ہونے کے بعد کب تک شوہرہمسبتری کرسکتا ہے؟
جواب: لیے ایک دن اور انتظار کرنا واجب ہے۔“ (بہارِ شریعت، جلد1، صفحہ 383، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ ت...
جواب: لیے دی جاتی ہے ، لہذا جو شخص اذان کے بعد تک کھاتا پیتا رہا تو اس کا روزہ نہ ہوا ،اس شخص پر اس روزے کی قضا لازم ہے۔ تنویر الابصار میں ہے:”تسحر ی...
جواب: لیےمطہر نہیں ہے لیکن راجع معتمد قول کے مطابق وہ نجاست کے لیے مطہر ہے ۔ در کے قول علی الراجح کےتحت رد المحتار میں ہے :’’مرتبط بقولہ بل لخبث ای ن...
سجدے میں جانے سے منہ میں خون آتا ہو، تو نماز کیسے پڑھے؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میرے گلے میں انفیکشن ہے،جس کی وجہ سے باقاعدہ سجدہ کرنے سے خون بہہ کر منہ میں آ جاتا ہے اور سجدہ نہ کرنے سے خون منہ میں نہیں آتا ۔ اس صورت میں میرے لیے نماز میں باقاعدہ سجدہ کرنے یا اشارے سے سجدہ کرنے کے متعلق کیا حکم ہے ؟
خود کشی کرنے والے کی نماز جنازہ کا حکم؟
جواب: لیے)،اس کی نمازِجنازہ نہیں پڑھنی چاہیے ، تاکہ لوگوں کوتنبیہ ہواورآئندہ کوئی خودکشی پراقدام نہ کرے۔ عام ائمہ حضرات اورعوام جنازہ پڑھ لیں تاکہ فرض کفای...
فصل والی زمین میں پیدا ہونے والے شہد پر عشر کا حکم ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارےمیں کہ ہم نے فصلیں لگانے کےلیے کچھ زمین مختص کی ہوئی ہے، جن پر ہم موسم کے اعتبار سے فصلیں کاشت کرتے ہیں اور باقاعدگی سے ان کا عشر بھی ادا کرتے ہیں۔اس میں ہمیں ایک مسئلہ درپیش ہے کہ بعض اوقات ان فصلوں پر شہد کی مکھیاں ، شہد کے چھتے لگاتی ہیں، جو ہم لوگ اتار لیتے ہیں، توکیا اس شہد پر بھی ہمیں عشر دینا لازم ہوگایا نہیں؟
دوران خطبہ جمعہ کی سنتیں پڑھنا کیسا؟
جواب: نامکروہ تحریمی،ناجائزوگناہ ہے،اگردورانِ خطبہ سنتیں شروع کرلیں،توتوڑناواجب اورغیرمکروہ وقت میں اس کی قضاکرناواجب اوراگرمکمل کرلی،توسنتیں اداہوجائیں گی،...
فرضوں کے بعد ہاتھ اٹھا کردعا مانگنا اورمقتدیوں کا آمین کہنا
جواب: نام پسندیدہ تحفہ ،صفحہ 37،جماعت اہلسنت) سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان علیہ الرحمہ فرماتے ہیں :’’ فصل طویل مکروہ تنزیہی و خلافِ اولیٰ ہے اور ف...
جو شخص مجبوری کی وجہ سے روزہ نہ رکھ سکے کیا وہ بھی صدقہ فطر دے گا؟
جواب: لیے روزہ رکھنا شرط نہیں، اگر کسی عذر، سفر، مرض، بڑھاپے کی وجہ سے یا معاذ اللہ ! بلاعذر روزہ نہ رکھا جب بھی واجب ہے۔“(بھا ر شریعت، جلد1، حصہ5، صفحہ936،...
کپڑے کا ناپاک حصہ معلوم نہ ہو تو شرعی حکم
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کےبارےمیں کہ اگر کسی کپڑے مثلاکمبل ،چادروغیرہ کا کوئی حصہ ناپا ک ہوجائے ، لیکن نجاست کا نشان وغیرہ ختم ہونےکی وجہ سے یہ معلوم نہ ہوسکے کہ کپڑے کا کون سا حصہ ناپاک تھا تو کیا اس صورت میں کپڑ اپاک کرنے کےلیے پوراکپڑا دھونا ضروری ہے ؟
