سرچ کریں

Displaying 401 to 410 out of 480 results

401

مختلف احادیث میں اس مضمون " وہ ہم میں سے نہیں " سے کیا مراد ہے ؟

جواب: اسلام سے خارِج ہے۔(مراۃ المناجیح،جلد6، صفحہ560، مطبوعہ ضیاء القرآن، پبلی کیشنز، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّ...

401
402

حضرت یوسف علیہ السلام کے بھائی نبی تھے؟ دار الافتاء اہلسنت

جواب: اسلام وتجدید نکاح کرے کہ جب ان کی نبوت میں اختلاف ہے اس کے کفر میں اختلاف ہوگا اور کفر اختلافی کا یہی حکم ہے، کما فی الدرالمختار وردالمحتار وغیرھما۔“(...

402
403

علی نام رکھنے کا حکم

جواب: اسلام میں کوئی حقیقت نہیں، مسلمانوں کو ایسے گمان سے بھی بچنا لازم ہے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی...

403
404

تلقین کرنے کا طریقہ اور تلقین مادری زبان میں کرنا

جواب: اسلام کے دین ہونے اور محمد کے نبی ہونے اور قرآن کے امام ہونے پر راضی تھا۔) نکیرین ایک دوسرے کا ہاتھ پکڑ کر کہیں گے، چلو ہم اس کے پاس کیا بیٹھیں جس...

404
405

میت کو قبرستان کے لئے کندھوں پر کیوں لے جاتے ہیں؟

جواب: اسلام اپنے ماننے والوں کو جس طرح ان کی زندگی میں عزت و عظمت عطا فرماتا ہے اسی طرح مرنے کے بعد بھی ان کی تعظیم و توقیر کا درس دیتا ہے۔ مذکورہ حکم پر...

405
406

یحیی نام کا مطلب اور یحیی نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: اسلام میں نام بھاری ہونے کا کوئی تصور نہیں ہے، لہٰذا نام بھاری ہونے کے غلط تصور کی وجہ سے جائز نام کو بدلنا بدشگونی لینا ہے اور بدشگونی لینا منع اور ...

406
407

تَبَرُّج کسے کہتے ہیں؟

جواب: اسلام سے پہلے کا زمانہ ہے،اس زمانے میں عورتیں اتراتی ہوئی نکلتی اور اپنی زینت اور محاسن کا اظہار کرتی تھیں ،تاکہ غیر مرد انہیں دیکھیں ،لباس ایسے پہنتی...

407
408

کیا اللّٰہ تعالیٰ کو ظالم کہنا کفر ہے؟ - دار الافتاء اہلسنت

جواب: اسلام و تجدید نکاح لازم ہے، گناہ خصوصا کفر سے جہاں تک جلد ممکن ہو توبہ کرنا چاہیے ،واللہ تعالی اعلم ۔“(فتاوی امجدیہ ، ج 2،حصہ 4،ص 432،مکتبہ رضوی...

408
409

غیر مسلم دکاندار سے کوئی چیز خریدنا

جواب: اسلام وشریعت کانقصان ہو۔بلکہ بہترتویہ ہے کہ حتی الامکان مسلمان کی دوکان سے خریداجائے کہ اس میں مسلمان کی مدد ہے ۔ فتاوی رضویہ میں ہے " ہندو کے یہا...

409
410

مسلمان کا غیر مسلم حجام(نائی) سے بال کٹوانا

جواب: اسلامہ لیس بشرط اصلا ،فتجوز الاجارۃ والاستئجار من المسلم و الذمی والحربی المستامن لان ھذا من عقود المعاوضات فیملکہ المسلم والکافر جمیعا کالبیاعات“ ترج...

410