کیا سالی سے زنا کرنے سے نکاح ٹوٹ جاتا ہے؟
جواب: بیان ہوئی ہے، یہاں تک کہ حدیثِ مبارک میں دیور کو موت قرار دیا گیا ہے۔اگر ان معاملات میں غفلت برتی جائے تو نوبت معاذ اللہ زنا تک پہنچ جاتی ہےاورزنا سخت...
نماز جنازہ کی کتنی تکبیریں ہیں؟ احادیث کی روشنی میں تفصیلی فتویٰ
جواب: بیان فرمایا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم نے عید گاہ میں صحابہ کی صفیں بنوائیں، پھر نمازِ جنازہ پڑھی اور میت پر چار تکبیریں کہیں۔(صحیح م...
جواب: بیان کرتے ہوئےفتاوی ہندیہ میں ہے:”(ومنها كون النصاب ناميا) حقيقة بالتوالد والتناسل والتجارة أو تقديرا بأن يتمكن من الاستنماء بكون المال في يده أو في ي...
منقولی چیز کو قبضے سے پہلے بیچنا گناہ ہے
جواب: بیان کرتے ہوئے حضرت علامہ مفتی احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ تعالٰی علیہ”مراٰۃ المناجیح “میں لکھتے ہیں :” اس حدیث سے آج کل کے بیوپاری عبرت پکڑیں کہ کپڑ...
نکاح میں مطلق مہر ذکر کیا، تو کیا نکاح درست ہوگا؟
جواب: بیان کیا گیا ہو تو اُسی کے مطابق مہر کی ادائیگی کے احکام نافذ ہوں گے، ورنہ اگر مہر میں تعجیل و تاخیر کچھ بیان نہ کی گئی ہو، تو پھر عرف و رواج کے مطابق...
لیلی اور مجنوں کا واقعہ درست ہے یا نہیں؟
سوال: ہم اکثر واقعات میں اورکبھی علماء کے بیان میں بھی بطورِ مثال لیلی اور مجنوں کا واقعہ اور ان کی محبت کا تذکرہ سنتے ہیں،اس حوالے سے سوال یہ ہے کہ کیا یہ لیلی ، مجنوں کا ہونا حقیقی ہے یا صرف فرضی خاکہ ہے جو سمجھنانے کے لیے بتایا جاتا ہے؟اور اگر حقیقی ہے،تو یہ تاریخی لحاظ سے کب ہوئے ہیں؟
جو وظیفہ حدیث سے ثابت نہ ہو، وہ پڑھنا
جواب: بیان ہونا ضروری نہیں بلکہ مختلف بزرگان دین نے اپنے تجربات و مشاہدات کو سامنے رکھتے ہوئے مختلف وظائف بیان فرمائے ہیں ۔ان وظائف کا پڑھنا شرعاً جائز ہے ج...
جانور کے مکروہ اعضاء اور حلال جانور کے پھیپھڑے کھانے کا حکم
جواب: بیان مایحرم اکلہ من اجزاء الحیوان سبعۃ الدم المسفوح والذکر و الانثیان والقبل والغدۃ والمثانۃ والمرارۃ۔" یعنی حیوان کے ان اجزاء کا بیان جن کا کھانا حر...
کیا تکبیرِ قنوت میں ہاتھ اٹھانا واجب ہے؟
جواب: بیان ہوا۔۔۔۔ان میں سے تین مواقع نماز میں ہے تکبیرِ تحریمہ، تکیبرِ قنوت اور تکبیراتِ عیدین کے وقت۔ (ردالمحتار مع الدر المختار، کتاب الصلاۃ، ج02،ص263-2...
چلتے کاروبار میں فی پیس کے حساب سے نفع طے کرنے کا حکم اور اس کا متبادل جائز طریقہ
جواب: بیان کردہ طریقے کے مطابق زید کو فروخت کردیاکرے۔ قرض کی تعریف بیان کرتے ہوئے حضرت علامہ علاؤ الدین حصکفی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: ’’شرعاً: ما تعطيه ...