سرچ کریں

Displaying 401 to 410 out of 536 results

401

قربانی کے وقت کے متعلق تفصیل

جواب: ایام نحر کہتے ہیں۔"(بہارِ شریعت، جلد 3، حصہ 15، صفحہ 336، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ، کراچی) فتاویٰ ہندیہ میں ہے"أنها تجب في وقتها وجوبا موسعا في جملة الوق...

401
402

حائضہ کے قراٰن سُننے کا شرعی حکم

جواب: ایام میں نمازفرض ہوتی ہے اورنہ ہی بعدمیں قضاء لازم ہوتی ہے۔ فتاویٰ تاتارخانیہ میں ہے: وَکُلُّ مَنْ لَایَجِبُ عَلَیْہِ الصَّلَاۃُ وَ لَا قَضَاؤُھَ...

402
403

کیا بغیر شہوت کے منی نکلنے سے بھی غسل فرض ہوجاتا ہے؟

جواب: مخصوص سے منی بھی ساتھ ہی خارج ہوگئی ، پس اگر منی اس حال میں خارج ہوئی کہ آلہ منتشر تھا تو اس پر غسل فرض ہے، ورنہ آلہ منتشر نہ ہونے کی صورت میں وضو لاز...

403
404

پسند نہ آئی تو واپس کردیں گے، اس شرط پر خریدنا کیسا؟

جواب: ایام “ یعنی دھوکا نہ ہو اور مجھے تین دن تک اختیار ہے اس صورت میں حدیث بالکل واضح ہے۔ “ (مراٰۃ المناجیح ، 4 / 247) بہارِ شریعت میں ہے : “ بائع و مشت...

404
405

شرمگاہ سے پیشاب کے قطرے صرف ظاہر ہوئے تووضو کا حکم

سوال: مرد کے عضو مخصوص سے اگر پیشاب کےقطرے نکلیں،لیکن وہ بہنےکے قابل نہ ہوں،تو کیا ان سے وضو ٹوٹ جائے گا؟

405
406

بارہ اسلامی مہینوں کے نام اور معنی

جواب: ایام کو ربیع الآخر کہتے تھے۔ جب مہینوں کے نام رکھے گئے تو صفر کے بعد والے دو مہینوں کو انہی دوموسموں کے ناموں پر ربیع الاول اور ربیع الآخر کا نام دیا ...

406
407

نئی دلہن کا پہلے محرم الحرام کے دس دن میکے میں گزارنا

جواب: ایام سسرال کے بجائے میکے میں گزارے۔ یہ خیال کہ شادی کے بعد پہلے محرم کے ابتدائی دس دنوں میں عورت کو شوہر کے ساتھ نہیں سونا چاہئے، نہ ہی ہمبستری کرنی چ...

407
408

کونڈے کی نیاز میں گوشت کا اہتمام کرنا

جواب: مخصوص نہیں کہ اگراس کے علاوہ کسی اورچیزکی نیازوغیرہ دلائی گئی تو گناہ ہوگایااس کاثواب نہیں ہوگا،لہذااگرکوئی کونڈے کی نیازمیں کھیریاپوریوں کے ساتھ ساتھ...

408
409

کیا ایسا ممکن ہے کہ کاروبار میں برابرکےشریک ہوں اگر چہ ایک پاٹنر کے پاس سرمایہ نہ ہو؟

جواب: مخصوص رقم کے ساتھ مقرر نہیں کرسکتا ورنہ شرکت فاسد ہوجائے گی ۔البتہ نقصان چونکہ مال کے تناسب سے ہوتا ہے اس لئے پوچھی گئی صورت میں چونکہ مال دونوں کا بر...

409
410

وراثت میں حصہ شریعت کے حساب سے ہوگا یا مورث کی وصیت کے حساب سے

جواب: مخصوص حصہ مقرر ہے اوروارث کے لئے وصیت باطل ہے۔لہذا میت کا اس طرح وصیت کرنا کہ وراثت میں بیٹے بیٹیوں کا برابرحصہ ہوگا، یہ وصیت شرعاً درست نہیں ، بل...

410