سرچ کریں

Displaying 411 to 420 out of 486 results

411

تلقین کرنے کا طریقہ اور تلقین مادری زبان میں کرنا

جواب: اسلام کے دین ہونے اور محمد کے نبی ہونے اور قرآن کے امام ہونے پر راضی تھا۔) نکیرین ایک دوسرے کا ہاتھ پکڑ کر کہیں گے، چلو ہم اس کے پاس کیا بیٹھیں جس...

411
412

میت کو قبرستان کے لئے کندھوں پر کیوں لے جاتے ہیں؟

جواب: اسلام اپنے ماننے والوں کو جس طرح ان کی زندگی میں عزت و عظمت عطا فرماتا ہے اسی طرح مرنے کے بعد بھی ان کی تعظیم و توقیر کا درس دیتا ہے۔ مذکورہ حکم پر...

412
413

یحیی نام کا مطلب اور یحیی نام رکھنا کیسا ہے ؟

جواب: اسلام میں نام بھاری ہونے کا کوئی تصور نہیں ہے، لہٰذا نام بھاری ہونے کے غلط تصور کی وجہ سے جائز نام کو بدلنا بدشگونی لینا ہے اور بدشگونی لینا منع اور ...

413
414

تَبَرُّج کسے کہتے ہیں؟

جواب: اسلام سے پہلے کا زمانہ ہے،اس زمانے میں عورتیں اتراتی ہوئی نکلتی اور اپنی زینت اور محاسن کا اظہار کرتی تھیں ،تاکہ غیر مرد انہیں دیکھیں ،لباس ایسے پہنتی...

414
415

کیا اللّٰہ تعالیٰ کو ظالم کہنا کفر ہے؟ - دار الافتاء اہلسنت

جواب: اسلام و تجدید نکاح لازم ہے، گناہ خصوصا کفر سے جہاں تک جلد ممکن ہو توبہ کرنا چاہیے ،واللہ تعالی اعلم ۔“(فتاوی امجدیہ ، ج 2،حصہ 4،ص 432،مکتبہ رضوی...

415
416

غیر مسلم دکاندار سے کوئی چیز خریدنا

جواب: اسلام وشریعت کانقصان ہو۔بلکہ بہترتویہ ہے کہ حتی الامکان مسلمان کی دوکان سے خریداجائے کہ اس میں مسلمان کی مدد ہے ۔ فتاوی رضویہ میں ہے " ہندو کے یہا...

416
417

مسلمان کا غیر مسلم حجام(نائی) سے بال کٹوانا

جواب: اسلامہ لیس بشرط اصلا ،فتجوز الاجارۃ والاستئجار من المسلم و الذمی والحربی المستامن لان ھذا من عقود المعاوضات فیملکہ المسلم والکافر جمیعا کالبیاعات“ ترج...

417
418

یاسمین نام کا معنی اور یاسمین نام رکھنا کیسا

جواب: اسلام میں منع کیا گیا ہے۔ البتہ بہتر یہ ہے کہ لڑکیوں کا نام نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی بیٹیوں، ازواج یا نیک خواتین کے نام پر رکھا جائے، اس سے امید...

418
419

محمد آدم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اسلام میں نام بھاری ہونے کا کوئی تصور نہیں ہے، بلکہ نام بھاری ہونے کے غلط تصور کی وجہ سے درست و مناسب نام کو بدلنا بدشگونی لینا ہے اور بدشگونی لینا ،...

419
420

اذان کی آواز سن کر پڑھی جانے والی دعا

جواب: اسلام کو دین ماننے پر راضی ہوں۔ (صحیح المسلم، جلد 1، صفحہ 290، دار احیاء التراث العربی، بیروت)...

420