سرچ کریں

Displaying 411 to 420 out of 533 results

411

روزہ کی حالت میں ماچس کی تیلی کی بو ناک میں چلی گئی تو کیا حکم ہے ؟

جواب: خوشبو کے آنے سے روزہ نہیں ٹوٹتا ۔البتہ اگر کوئی ماچس کی تیلی جلا کر اس سے نکلنے والا دھواں ناک کے قریب لا کر روزہ یاد ہوتے ہوئے اسے قصداً ناک کے اند...

411
413

عورت کا عدت میں نئے کپڑے پہننا کیسا ؟

جواب: خوشبو کے ذریعے زینت اختیارکرے یا نیا کپڑا پہننے کے ذریعے یا اس کے علاوہ کسی اور طریقے سے۔ لہٰذا دریافت کی گئی صورت میں جب ہندہ نے خلع کی عدت میں ایسا ...

413
414

بھٹکے ہوئے انسان کی توبہ قبول ہونے کے متعلق تفصیل

جواب: روزے کے ترک یا غصب، سرقہ، رشوت، رباسے توبہ کی تو صرف آئندہ کے لیے ان جرائم کا چھوڑ دینا ہی کافی نہیں بلکہ اس کے ساتھ یہ بھی ضرور ہے جو نماز روزے ناغہ...

414
415

کیا عورت اپنے سفید بالوں پر کلر کرسکتی ہے؟

جواب: خوشبو نہ سونگھیں گے۔ (سنن أبی داؤد،باب ما جاء فی خضاب السواد ،ج2،ص226،مطبوعہ لاهور) اس حدیث کے تحت مفتی احمدیارخان علیہ رحمۃالرحمٰن مرأۃالمناجیح میں...

415
416

پیشاب کی تھیلی (Urine Bag) لگے ہوئے مریض کے مسجد میں آنے کا حکم؟

جواب: خوشبو دار رکھیے “ میں فرماتے ہیں : ” بد بو دار زخم والا یا وہ مریض ، جس نے پیشاب یا پاخانے کی تھیلی (Urine bag & Stool bag) لگائی ہوئی ہے ، وہ مسجد می...

416
417

وفات کی عدت کے دوران اپنی بیٹی کی شادی میں شرکت کے لئے جانا

جواب: خوشبو کا استعمال کپڑے یا بدن پر نہیں کرسکتی، اسی طرح تیل سے بالوں کو سنوار نہیں سکتی نہ ہی آنکھوں میں سرمہ لگا سکتی ہے۔الغرض عدت کے دوران ہر طرح کی ز...

417
418

امام مسجد کا میت کو غسل دینا کیسا ؟

جواب: خوشبو لگائے اور اس کو اٹھائے، نماز جنازہ پڑھے اور کوئی عیب وغیرہ دیکھے ،تو اس کو ظاہر نہ کرے، وہ اپنی خطاؤں سے ایسے پاک صاف ہو جاتا ہے، جیسے وہ اپنی پ...

418
419

غسل کے دوران کچھ چھینٹیں بالٹی میں چلی جائیں، تو کیا اس پانی سے غسل درست ہوگا؟؟

جواب: خوشبو ختم ہوچکی ہوتو اس صورت میں غلبہ وزن کے ساتھ ہوگا لہذا اگر مستعمل پانی کے دو رطل (ایک مخصوص پیمانہ )میں صاف پانی کا ایک رطل مل جائےتو اس سے وضو...

419
420

دورانِ عدت جنازے کے ساتھ تھوڑی دور جانے تک کیا عدت ٹوٹ جائے گی؟

جواب: خوشبو لگائے، نہ سنگار کرے،نہ رنگین اور ریشمیں کپڑے پہنے، نہ مہندی لگائے ،نہ جدید نکاح کی بات چیت کھل کر کرے۔“(تفسیرِ خزائن العرفان، ص 80، مکتبۃ المدین...

420