جواب: امیر اہلسنت دامت برکاتھم العالیہ کا رسالہ بنام"غصے کا علاج" درج ذیل لنک سے ملاحظہ فرمائیں: https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/ghussay-ka-i...
کسی کے گھر جھانکنے کا حکم اور ایک حدیث پاک کی شرح
جواب: حضرت سیدنا ابو ہریرہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ حضرت ابو القاسم صلی اللہ علیہ و سلم نے فرمایا: اگر کوئی شخص تمہارے گھر میں تم سے اجازت لیے بغیر جھانک رہ...
نماز کا سلام پھیرتے ہوئے چہرہ پھیرنے کی شرعی حیثیت ؟
جواب: حضرت علی رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہ نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَسے روایت کرتے ہیں کہ آپ صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَا...
قربانی کے بجائے غریبوں کی مدد کیوں نہیں کی جاتی؟
جواب: امیر افراد شادی بیاہ یا مختلف مواقع پر جو لاکھوں کروڑوں روپے خرچ کرتے بلکہ ضائع کرتے ہیں اس وقت انہیں یہ بات نہیں سوجھتی درحقیت یہ ایک شیطانی وسو...
تصویر والی انگوٹھی اور جوتا بیچنا خریدنا اور استعمال کرنا کیسا؟
جواب: حضرت علامہ مفتی محمد اجمل رضا قادری علیہ الرحمۃ سے سوال کیا گیا کہ اس زمانے میں زیادہ تر تجارت ایسی ہے کہ جس میں تصویر ہوتی ہے ،قریب قریب ہر تجارت ایس...
کسی کام کے ہونے کی منت مانی تو ایڈوانس میں منت پوری کی جا سکتی ہے یا نہیں؟
جواب: امیر و غریب ہر قسم کے لوگوں کو کھلانے کی نیت تھی فقراء ومساکین کو خاص طور پر کھلانے کی نیت نہیں تھی تو یہ شرعی منت ہی نہ ہوئی۔البتہ اسے بھی پورا کرنا ...
گوبر والے گملے سے پانی نکل کر بہے تو پاک ہے یا ناپاک ؟
جواب: امیر اہلسنت مدظلہ العالی ارشاد فرماتے ہیں:” گھروں میں گملے (Flowerpot) لگانے والے اسلامی بھائی اِس بات کا خاص خیال رکھیں کہ گملوں میں ڈالی جانے والی ک...
صرف تراویح کے لیے داڑھی رکھنے اور بعد میں کٹوادینے والے حافظ کے پیچھے نماز
جواب: حضرت ابن عمر رضی اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا : مشرکین کی مخالفت کرو ، داڑھی بڑھاؤ اور مونچھیں پست کرو...
آذان سے پہلے یا بعد درود و سلام پڑھنا کیسا؟
جواب: حضرت رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:’’عموم واطلاق سے اِستدلال زمانہ صحابہ کرام رضی اﷲ تعالی عنہم سے آج تک علماء میں شائع وذائع،یعنی جب ایک بات کوشرع ...
بارش کے دوران پرنالے سے بہنے والے بدبودار پانی سے وضو کرنا کیسا؟
جواب: امیر الحاج علیہ الرحمہ فرماتےہیں:”ماءالثلج اذاجریٰ علی الطریق وفی الطریق نجاسات ان تغیب النجاسات فیہ ،فاختلطت بحیث لایریٰ لونھا ولا اثرھایتوضامنہ“یعنی...
