سرچ کریں

Displaying 431 to 440 out of 1002 results

431

رمضان میں شیطان کو کہاں قید کیا جاتا ہے

جواب: کھانے اور ان کے وسوسے قبول کرنے سے رک جاتے ہیں اورشیاطین اپنے مقصد میں کامیاب نہیں ہو پاتے، تو یہ حصول مقصد کے معاملے میں ایسے ہی ہو جاتے ہیں جیسے ان...

431
432

کیا جائفل کھا سکتے ہیں؟

جواب: کھانے وغیرہ میں ڈال کر استعمال کیا جاتا ہے، اس سے نشہ پیدا نہیں ہوتا، لہٰذا کھانے وغیرہ میں جائفل کی قلیل مقدار استعمال کر سکتے ہیں، اس میں کوئی حرج...

432
433

نابالغہ بیٹی کی مِلک میں موجود سونا بڑی بیٹی کو دلوانا

جواب: نقصان ہے اور جس کام میں بچے کو محض نقصان ہو ، وہ کام اس کا ولی بھی نہیں کر سکتا ، تو ماں کو بدرجہ اولیٰ اجازت نہیں ہے ، البتہ باپ مخصوص صورت میں بچے ک...

433
434

وراثت میں چھوڑے ہوئے کاروبار میں ورثاء کی اجازت کے بغیر نفع کمانا کیسا اور اس پر حق کس کا ہے ؟

جواب: کھانے والوں کے بارے میں قرآن و احادیث میں بہت سی وعیدیں آئیں ہیں ۔ چنانچہ قرآن مجیدمیں ارشادِباری تعالیٰ ہے: ﴿ولا تاکلوااموالکم بینکم بالباطل﴾ترجمۂ ک...

434
435

پلیٹ میں بچ جانے والے کھانے کو پھینکنا

سوال: اکثر اوقات بڑے افسر جب کھانا کھاتے ہیں، تو پلیٹ میں کچھ کھانا بچ جاتا ہے جبکہ ہم بھی اپنا کھانا کھا چکے ہوتے ہیں ۔ایسی صورت حال میں اس کھانے کا کیا کرنا چاہیے ؟کیا اس کو پھینک سکتے ہیں ؟

435
436

منگل والے دن کون سی مکروہ چیزوں کو پیدا کیا گیا ؟

جواب: نقصان پہنچانے والے حیوانات وغیرہ ۔ صحیح مسلم میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:”خلق المکر...

436
437

اذان کے دوران سحری کرنے سے متعلق ایک حدیث پاک کی شرح

جواب: کھانے سے جلدی نہ کرو۔(صحیح ابن حبان،باب فرض الجماعۃ والاعذارالتی تبیح ترکھا،ج05،ص422، موسسۃ الرسالۃ،بیروت) اسی وجہ سے حضرت عبداللہ بن عمررضی اللہ ...

437
438

حلال جانور کی آنتیں کھانے کا حکم

سوال: فقہ حنفی میں حلال جانوروں کی آنتیں کھانے کا کیا حکم ہے؟

438
439

نابالغ بچے کا اپنی بالغہ بہن کو عیدی دینا

جواب: نقصان ہی ہو،اگرچہ آخرت کے اعتبارسے فائدہ ہو،(جیسےصدقہ، قرض،وغیرہ )ایسے تصرفات ،نابالغ کے مال میں نہ خودنابالغ کرسکتاہے اورنہ اس کاولی وغیرہ ۔لہذا نابا...

439
440

واپس لینے کی شرط پر کوئی چیز بیچنے کا شرعی حکم

جواب: کھانے کی یہ ترکیب نکالی ہے….اوراگراس کوبیع بھی قراردیاجائے،جیساکہ اس کانام ظاہرکرتاہے اورخودعاقدین بھی عمومالفظ ِبیع ہی سے عقد کرتے ہیں،تویہ شرط کہ ثم...

440