سرچ کریں

Displaying 441 to 450 out of 2088 results

441

شوال کے روزے رکھنے کا حکم

جواب: قبول کرنے سے منہ موڑنے کی وجہ سے ۔( حاشیۃ الطحطاوی علی الدرالمختار ، جلد 3 ، صفحہ 438 ، مطبوعہ بیروت ) محیط برہانی میں ہے:’’قال الحاكم الشهيد ...

441
442

مسجد کے لیے وقف کیا ہوا پلاٹ بیچ کر دوسری جگہ مسجد بنا سکتے ہیں؟

جواب: قبول ہے اور نہ ہی وقف کرنے کے بعد۔‘‘(فتاویٰ رضویہ، جلد16،صفحہ139،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن،لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ...

442
443

سیدنا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے نام پر مسجد کا نام رکھ سکتے ہیں؟

جواب: قبول فرما لی گئیں اور ایک سے منع کر دیا گیا۔ صحیح مسلم میں حضرت سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، فرماتے ہیں: ’’ أن رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم أقب...

443
444

اسلام میں Love Marriage کا حکم

جواب: قبول کر لے تو بیشک ایسی پسند کی شادی اسلام میں جائز ہے ۔ البتہ! مروجہ Love Marriage یعنی پسند کی شادی جو کئی گناہوں کا مجموعہ ہوتی ہے مثلا...

444
445

اوابین کی نماز کی فضیلت

جواب: عبادت کے برابر ہوں گی۔‘‘ (سنن ابن ماجہ،کتاب اقامۃ الصلاۃ،ج 1،ص 369،حدیث 1167،دار إحياء الكتب العربية) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْل...

445
446

ختم قادریہ پڑھنے کا حکم

جواب: قبولان بارگاہ کا وسیلہ مشکلات کے حل، مصائب و آلام سے چھٹکارے،دعاؤں کی قبولیت اور دینی و دُنیوی بھلائیوں کے حُصول کا آسان ذریعہ ہے۔مزید اس میں حضور ص...

446
447

امام کو غلط لقمہ دینے والے مقتدی کی نماز کا حکم؟

جواب: قبول نہیں کیا اس لیے امام اور دیگر مقتدیوں کی نماز صحیح ادا ہوئی۔ غلط لقمہ دینے سے نماز فاسد ہو جاتی ہے جیساکہ فتاوی ہندیہ میں ہے: ’’تفسد صلاته با...

447
448

وراثت میں رضاعی ماں کا حصہ بنتا ہے؟

جواب: قبول کرنا ضروری نہیں؛ کیونکہ وصیت بہر صورت تہائی مال میں نافذ ہو جاتی ہے خواہ ورثا اجازت دیں یا نہ دیں اور ماں کا حصہ بھی کسی صورت میں تہائی مال سے زی...

448
449

عبید نام کا معنی اورمحمد عبید نام رکھنا کیسا؟

جواب: قبول کرنامستحب ہے واجِب نہیں، لہٰذا اس عَرْض پراعتراض نہیں۔ ٭ حزن (رضی اللّٰہ تعالٰی عنہ) کے بیٹے مسیب (رضی اللّٰہ تعالٰی عنہ) ہیں اور مسیب (رضی اللّ...

449
450

کیا سید پر بھی زکوٰۃ فرض ہے ؟

جواب: ہونا، بالغ ہونا، مسلمان ہونا، آزاد ہونا، ایک سال تک ایسے نصاب کا مالک ہونا جو قرض اور حاجتِ اصلیہ سے فارغ ہو اور مال کا نامی ہونا اگرچہ نمو تقدیراً ہو...

450