شادی کے بعد چوڑیاں پہننے کا حکم
جواب: رے کی جگہ آتے ہیں۔ حدیث میں ہے رسول اللہ صلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم نے مولی علی کرم اللہ وجہہ سے فرمایا: یاعلی مر نسائک لایصلین عطلا۔ رواہ ابن اثیر...
عمرہ کرنے والے کا عرفات سے واپسی پراحرام باندھنا
جواب: ہونے سےپہلے اس پر احرام واجب ہے، پس اس کا میقات تمام حِل ہے حرم تک۔ (ردالمحتار علی الدر المختار، جلد 2، صفحہ 478، دار الفکر، بیروت) وَ اللہُ اَعْلَمُ...
عذاب قبر اور اعمال کا وزن ضروریات دین سے ہے؟
جواب: رے علماء نے عذاب قبر کے اثبات پر استدلال کیا ہے۔(التفسیر الکبیر،ج 27،ص 521، دار احیاء التراث العربی، بیروت) صحیح بخاری میں حضرت عبداللہ بن عمررضی ...
اللہ تعالیٰ کو رب الارباب کہہ سکتے ہیں؟ دار الافتاء اہلسنت
جواب: ہونے کی بھی کوئی وجہ میری سمجھ میں نہیں آتی ۔ جس نے اسے شرک کہا ، اس بنا پر کہا کہ اُس کا گمان یہ ہے کہ رب کا اطلاق غیر خدا پر جائز نہیں اور رب الاربا...
کیا حضرت خضر علیہ السلام زندہ ہیں؟ - دار الافتاء اہلسنت
جواب: ہونے کو ظاہری وفات ہوچکی ہے، وہ سب انبیائے کرام علیہم الصلاۃ و السلام بھی اپنی اپنی قبروں میں زندہ ہیں۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ ا...
عام آدمی کا کسی دوسرے پر کفر کا فتویٰ لگانا - دار الافتاء
سوال: اگر کوئی شخص کفر والی بات کرے اور سننے والے کو یہ کافی حد تک لگتا ہو کہ یہ بات کفریہ ہے ،لیکن وہ اس پر حکم لگانے سے پہلے کسی سنی عالم دین سے کنفرم کروالےکہ کیا واقعی یہ کفر ہے یا نہیں،تو کیا سننے والے کے لیے ایسا کرنا درست ہے یا پھر سننے والے پر یہ لازم ہوگا کہ وہ اسی وقت ایسا بولنے والے کو کہے کہ یہ جملہ کفریہ ہے اور وہ کافر ہوگیا ہے؟
جب سب کچھ ہی قسمت میں ہے تو ہمارا کیا قصور ہے؟ - دار الافتاء
جواب: رے کام تقدیر میں لکھے ہوں گے تو بُرے کام کرے گا اور بھلے لکھے ہوں گے تو بھلے، بہرحال تقدیر کا تابع ہے پھر کیوں اس کو مجرم بنایا جاتا ہے ؟ چوری کرنا، ز...
کیا ولی اللہ کو غیب کا علم ہوتا ہے ؟
جواب: رے میں بتایاکہ میری وفات کے بعداس سے بیٹی پیداہوگی۔(موطاء امام مالک،کتاب الاقضیۃ،ص645،مطبوعہ:کراچی) حضر ت جابررضی اللہ تعالی عنہ کے والدنے جہادمیں...
کیا داڑھی منڈوانے والے کی بیعت کرسکتے ہیں؟
جواب: رے پہنے ہوئے اور گیسو دراز کے مرید ہوچکے ہوں ان کی بیعت جائز ہوگی اور ان کو جائے دیگر بیعت ہونے کاحکم ہے یا نہیں؟“ تو آپ علیہ الرحمہ اس کے جواب...