سرچ کریں

Displaying 451 to 460 out of 1098 results

451

سیکولرز کا میثاقِ مدینہ کو سیکولر ریاست قرار دینا درست ہے؟

جواب: معنی معلوم ہیں۔ حضور علیہ الصلوٰۃ و السلام وہ ہستی ہیں جنہوں نے اسلام کے علاوہ بقیہ اَدیان کو باطل قرار دے کر توحید کی شمع جلائی ؛جس کے سبب آپ کے کئ...

451
452

تابش عالم یا تافیف عالم نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: معنی کے لحاظ موزوں نہیں ہے ،لہذایہ نام نہ رکھاجائے ۔اس کی تفصیل درج ذیل ہے: تابش کا معنی: گرمی، حرارت، تپش، چمک، دھوپ کی چمک، روشنی وغیرہ ہے۔(فرہن...

452
453

منیبہ نام کا مطلب اور منیبہ نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: منیبہ کا کیا معنی ہے اور کیا یہ نام رکھنا درست ہے؟

453
454

حضور ﷺ اور اولیاء کرام علیہم الرحمہ کی شفاعت میں فرق - فتویٰ

جواب: معنی احادیث سے مؤکّد ہے۔(المعتقد المنتقد مع حاشیۃ المعتمد المستند ، صفحہ 221 ، مطبوعہ دار اھل السنۃ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَ...

454
455

ہانیہ نام کا مطلب اور ہانیہ فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: معنی ہیں " پر مسرت فاطمہ"لہذا یہ نام رکھ سکتے ہیں۔...

455
456

کیا نماز میں زیر زبر کی غلطی سے نماز ٹوٹ جاتی ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ میں نماز میں غلطی سے قعدہ میں دعائے ماثورہ پڑھتے ہوئے’’مُقِیمَ الصَّلوةِ‘‘ کی جگہ ’’مُقِیمَ الصَّلوةَ‘‘ یعنی تاء پر زیر کے بجائے زبر پڑھتی تھی۔ پھر مجھے معلوم ہوا کہ میں یہ درست نہیں پڑھتی۔ اب کیا اس سے معنی فاسد ہوں گے یا نہیں؟ اور کیا نماز فاسد ہوگی یا نہیں؟

456
457

توریہ کرنے کا حکم

جواب: معنی ہیں، وہ غلط ہیں، مگر اس نے دوسرے معنی مراد لیے، جو صحیح ہیں، ایسا کرنا بلاحاجت جائز نہیں اور حاجت ہو تو جائز ہے۔ توریہ کی مثال یہ ہے کہ تم نے ...

457
458

کیا مسلسل نفلی روزے رکھنا منع ہے؟ والدین کی اجازت ضروری ہے ؟

جواب: معنی یہ ہوا کہ جو اس کی طاقت پائے وہ صوم الدہر رکھے، کوئی حرج نہیں، بلکہ افضل ہے۔(مرقاۃ المفاتیح، کتاب الصوم، باب صیام التطوع، جلد 4، مطبوعہ کوئٹہ ) ...

458
459

دعائے حزب البحر پڑھنا کیسا؟

جواب: معنی از ہیچ معتمدی انکار نشوند و درمواہب اللدنیہ ومنح فعتمدی انکار نشوندو درمواہب للدنیہ ومنح محمدیہ امام قسطلانی صاحب ارشاد الساری شرح صحیح بخاری و م...

459
460

کسی کو بے ایمان کہنا کیسا ؟‎

جواب: معنی میں نہیں بولے جاتے اور نہ ہی ان کلمات سے کہنے والے کا مقصد دوسرے کو کافر قرار دینا ہوتا ہے، بلکہ اُس کی خیانت، دھوکہ دہی یا اِن جیسی کسی برائی کو...

460