بچہ پیدا ہونے پر اہل محلہ میں مٹھائی تقسیم کرنے کی منت مانی ہو تو اس کی شرعی حیثیت کیا ہے؟
جواب: شریف یا گیارھویں شریف وغیرہ کروں گا، تو کیا اس کھانے یا مٹھائی کو اغنیاء بھی کھاسکتے ہیں؟ (۲) زید نے یہ نذر مانی کہ اگرمیرا کام ہوجائے گا تو میں اپنے ...
غیر مسلم کے ہوٹل میں حرام چیزیں کِھلانے کی نوکری کرنا کیسا؟
جواب: شریف میں ہے :’’ولا ان یسقی ذمیا ولا ان یسقی صبیا للتداوی والوبال علی من سقاہ‘‘ ترجمہ:ذمی اور بچہ کو دوا کے لیے (بھی )شراب پلانا ، جائز نہیں اور اس کا ...
جمعرات کے دن اہتمام کے ساتھ دعا کرنے کا شرعی حکم
جواب: شریف باب زیارۃ القبور میں فرماتے ہیں:”مستحب است کہ تصدق کردہ شود از میت بعد از رفتن او ز عالم تا ہفت روز تصدق از میت نفع می کند او را بے خلاف میان اہل...
مسجد نبوی یا مسجدحرام میں بغیر سترہ نمازی کے سامنے سے گزرنا
جواب: شریف دونوں کبیر مساجد(بڑی مساجد ) میں سے ہیں ، ان دونوں مساجد میں موضعِ سجود کے آگے سے بغیر سترہ کے بھی گزرنا جائز ہے البتہ موضع سجدہ تک بغیر ستر...
اللہ تعالی کے نور ہونے کے حوالے سے وضاحت
جواب: شریف میں ہے: ”محققین کے نزدیک نوروہ کہ خود ظاہر ہو اوردوسروں کا مظہر ، کما ذکرہ الامام حجۃ الاسلام الغزالی الی ثم العلامۃ الزرقانی فی شرح المواھب الشر...
مچھلی پکڑنے کے لیے زندہ کیڑے لگانا اور پیٹ چاک کیے بغیر چھوٹی مچھلی پکانا کیسا ؟
جواب: شریف میں ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے شکار کے متعلق فرمایا:’’ان الله كتب الاحسان على كل شيء، فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح ...
احرام کی حالت میں غلافِ کعبہ کو چھونے کا شرعی حکم
سوال: کیا عمرہ کے طواف کے دوران یاطواف کے علاوہ احرام کی حالت میں کعبہ شریف کے غلاف کو چھو سکتے ہیں۔ سنا ہے یہ معطر ہوتا ہے۔ اگر اجازت ہے تو کس قدر لپٹنا وغیرہ؟
عورت کا مخصوص ایام میں ریاض الجنہ میں حاضر ہونا
جواب: شریف کے اندر موجود ہے ، اور مسجد کا حصہ ہے اور عورت کے لیے مخصوص ایام میں مسجد میں جانا، جائز نہیں ہے ، لہٰذا عورت مخصوص ایام میں ریاض الجنۃ نہیں جا...
امامت کی کتنی شرائط ہیں اور کیا امامت کے لیے داڑھی ہونا ضروری ہے ؟
جواب: شریف ہو،پھرزیادہ مالدار،پھرزیادہ عزت والا،پھروہ جس کی آواز زیادہ خوبصورت ہو،پھروہ جس کے کپڑے زیادہ صاف وستھرےہوں(بھارشریعت،ج1،ص567)پھرجس کی زوجہ زیادہ...
سورۂ فاتحہ کے بعد اگر ایک ہی آیت پڑھیں ، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: شریف تمام وکمال پڑھنا ایک واجب ہے اوراس کے سوا کسی دوسری سورت سے ایک آیت بڑی یا تین آیتیں چھوٹی پڑھنا واجب ہے ۔ “ (فتاوی رضویہ،ج6، ص 330، رضا فا...
