سرچ کریں

Displaying 451 to 460 out of 481 results

451

مہرکی ادائیگی سے پہلے خلع ہو جائے تو عدت کا حکم

جواب: روزہ پایا جائے تو خلوتِ صحیحہ ہوجائیگی۔ (فتاوی رضویہ،ج 12،ص 369، 370،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی الل...

451
452

حیض کی حالت میں نماز پڑھ لی، تو کیا حکم ہے ؟

جواب: روزہ رکھنا اور نماز پڑھنا حرام ہے“ (بھارِ شریعت، جلد1،صفحہ380، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) ...

452
453

بچے کی پیدائش کا وقت ہونے سے پہلے خون آنے لگے، تو نماز کاحکم؟

جواب: روزہ ۔“(بہارِ شریعت، جلد1، صفحہ 385، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...

453
454

برسی کس دن کرنا ضروری ہے ؟

جواب: روزہ نہ تیرے لیے نہ تیرے اوپر۔علماء نے اس کی شرح میں فرمایا: نہ تیرے لیے اس میں کسی ثواب کی زیادتی ہے نہ اس میں تجھ پر کوئی عتاب اور ملامت ہے۔واضح ہوا...

454
455

صدقہ کی رقم شجر کاری مہم میں دینا

جواب: روزہ توڑنے و ظہار کے کفارے میں اباحت صحیح ہے،لیکن صدقات (واجبہ) مثلاً زکوٰۃ،صدقہ فطر،احرام میں اذیت کی وجہ سے حلق کروانے پر دم اور عشر کی ادائیگی میں ...

455
456

”میں یہ کام نہیں کروں گا، اگر کروں تو مدینہ منورہ نہیں جاؤں گا “ کہنے سے قسم ہوجائے گی؟

جواب: روزہ نہیں رکھوں گا ‘‘تو فقہائے کرام کی واضح تصریحات کے مطابق اس طرح کہنے سے قسم نہیں ہوگی اور وہ کام کرنے سے کفارہ لازم نہیں ہوگا۔ کتاب الاص...

456
457

بچے کی پیدائش کے بعد 60 دن خون چلتا رہا تو کیا حکم ہے ؟

جواب: روزہ۔“(بہارِ شریعت، جلد 1، صفحہ 377، 385، مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ ...

457
458

بچےکی پیدائش کے بعد عورت کو کب نہانا چاہیے؟

جواب: روزہ شروع کر دے۔اب اگرچالیس دن پورے گزرگئے کہ دوبارہ خون نہ آیاتوجونمازیں اداکیں اورجوروزے رکھے وہ سب صحیح رہیں گے ۔ اوریہ جو جاہلوں میں مشہور ہے کہ ج...

458
459

حیض کی حالت میں مقدس مقامات کی زیارت کے لئے جانا

جواب: روزہ اور قرآن کی کسی آیت کا پڑھنا اور اس کو چھونا مگر غلاف کے ساتھ چھوسکتے ہیں،اور مسجد میں داخل ہونا اور طواف کرنا اور جماع کرنا اورناف کے نیچے سے لی...

459
460

جو شخص داڑھی منڈواتا ہو، اس کی اذان کا حکم؟

جواب: روزہ و نماز میں اعتماد جائز ولہٰذا مندوب ہے کہ اگر فاسق نے اذا ن دی ہو تو اس پرقناعت نہ کریں بلکہ دوبارہ مسلمان متقی پھر اذان دے۔“ (فتاوی رضویہ،ج5،ص3...

460