احرام کی نیت کرلی مگر تلبیہ کہنا بھول گیا تو۔۔۔؟
جواب: قسم کے حج یا عمرہ سے حاصل ہو جاتی ہے، چاہے حل سے ہی احرام کیوں نہ باندھا ہو کہ آفاقی میقات سے احرام باندھنا جو واجب تھا اس کی تلافی دم دینے سے پوری ہ...
جواب: قسم کی ضرورت(علاج،مکان کا کرایہ ،کپڑے وغیرہ) میں خرچ کر سکے۔...
کیا تجوید سیکھنا فرض واجب ہے ؟ کیا اِس کے بغیر قرآنِ پاک پڑھ سکتے ہیں ؟
جواب: قسمیں ہیں:جلی اور خفی۔لحن جلی ایسی خطاہے ،جو الفاظ پر طاری ہوتی ہےاور عرف قراءت میں بگاڑ پیدا کرتی ہے برابر ہے کہ معنی میں خلل پیدا کرے یا نہ کرے ،لحن...
لکڑی کے برتن استعمال کرنے سے متعلق ایک حدیثِ پاک کی شرح
جواب: قسم کے برتن‘‘ کی تھی اور یہ ممانعت بھی مخصوص وجوہات کی بناء پر تھی، پھر جب ممانعت کی وجوہات ختم ہو گئیں، تو ممانعت کا حکم بھی منسوخ ہو گیا۔ پھر نہ صرف...
قرض کی وجہ سے مقروض سے چیز سستی خریدنا کیسا؟
جواب: قسم کا مشروط نفع لینا مطلقاً سود ہے ، خواہ وہ صراحتاً مشروط ہو یا دلالۃً، اور فقہائے کرام نے قرض کی وجہ سے کسی قسم کی مشروط رعایت یا حق میں کمی کرن...
حضرت سیدہ خاتو ن جنت بی بی فاطمۃ الزہراء کا جنازہ کس نے پڑھایا
جواب: قسم حضرت فاطمہ کا جنازہ آپ کے علاوہ کوئی اور نہیں پڑھائے گا ، تو حضرت ابو بکر صدیق نے نماز جنازہ پڑھائی اورحضرت فاطمہ کو رات میں ہی دفن کیا گیا ، اسے...
حج میں طواف رخصت کیے بغیر اپنے وطن واپس آگئے تو کیا حکم ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان ِ شرع متین اس مسئلے میں کہ ایک شخص اس سال حج پر گیا تھا اس نے حج کے بقیہ ارکان اور واجبات تو مکمل ادا کیے البتہ کسی وجہ سے طوافِ رخصت کیے بغیر اپنے ملک واپس آگیا۔ اب اس کے متعلق شریعت کا کیا حکم ہے؟ کیا اس پر کفارہ وغیرہ لازم ہوگا؟ نوٹ: اس نے طوافِ زیارت کے بعد کسی قسم کا کوئی طواف ادا نہیں کیا۔
قادیانیوں کی مصنوعات (Products) خریدنے کا حکم
جواب: قسم ہے،یہاں تک کہ ان کے احکام، کافرِ اصلی (ہندو ،مشرک وغیرہ) سے بھی سخت ہیں اور مرتدین کے بارے میں شریعت کا حکم یہ ہے کہ ان کےساتھ میل جول رکھ...
مسلمان کا قادیانیوں سے مفت اَدْویات (Medicine)لیناکیسا؟
جواب: قسم ہے ،یہاں تک کہ ان کے احکام، کافرِ اصلی(ہندو ،مشرک وغیرہ) سے بھی سخت ہیں اور مرتدین کے بارے میں شریعت کا حکم یہ ہے کہ ان کےساتھ میل جول رکھ...
جواب: قسم ہے۔" واجب الوجود کی وضاحت:” واجِبُ الوُجُود ایسی ذات کو کہتے ہیں جس کا وُجود(یعنی ''ہونا'') ضَروری اور عَدَم مُحال (یعنی نہ ہونا غیرممکن)ہے یع...
