
کتاب سے دیکھ کر دعائے قنوت پڑھنا کیسا؟
جواب: النظر والفهم لم تحصل وإليه أشار المؤلف بقوله لعدم النطق ۔“ یعنی نمازی اگر لکھے ہوئے مضمون کی طرف نظر کرے، خواہ وہ قرآن ہو یا غیر قرآن، برابر ہے نمازی ...
کیا مسجد حرام کے علاوہ حدود حرم میں بھی نیکی و گناہ ایک لاکھ کے برابر ہے ؟
جواب: إلى أن السيئات تضاعف بمكة كالحسنات‘‘ترجمہ:پھر یہ اضافہ صرف نماز کے ساتھ خاص نہیں، بلکہ (شہرِ مکہ میں کی جانے والی)ساری نیکیوں اور عبادتوں کو شامل ہے۔ ...
روٹی گر جائے تو اٹھا کر چومنا کیسا؟
جواب: إلى الأحكام الخمسة ولا شك أنه لا يمكن الحكم على هذا بالتحريم لأنه لا دليل على تحريمه ولا بالكراهة لأن المكروه ما ورد فيه نهي خاص ولم يرد في ذلك نهي، و...
بیٹیوں کی شادی کے لئے جمع کئے گئے پیسوں پر زکوٰۃ لازم ہوگی؟
جواب: إلى حوائجه الأصلية وقت حولان الحول “ترجمہ:کسی شخص نے اپنے پاس پیسے اس لئے محفوظ کرکےرکھے ہوں کہ جہاں بھی حاجت پیش آئے وہاں ان میں سے خرچ کرے ،پھرسال پ...
نمازکے دوران کسی کے ستر پر نظر پڑجانے کا حکم
جواب: إلى عورة غيره لا تفسد صلاته عند أبي حنيفة - رحمه الله - قال المرغيناني: هو قولهما“ترجمہ:اگر نماز پڑھنے والے نے دوسرے کا ستر دیکھ لیا تو امام اعظم علیہ...
اولیائے کرام کے مزارات پر جانا کیسا؟
جواب: إلى زيارة خليل الرحمن وأهله وأولاده، وزيارة السيد البدوي وغيره من الأكابر الكرام؟ لم أر من صرح به من أئمتنا، ومنع منه بعض أئمة الشافعية إلا لزيارته صل...
نامحرم کے لئے دعا کرنے اور اس کے نام پر صدقہ کرنے کا حکم
جواب: إلى محرم يحرم عليه ذلك الفعل وإن لم يقصد إلى ما يحرم“ ترجمہ: جو شخص کسی ایسے فعل کا ارتکاب کرے جس کا نتیجہ کسی حرام تک پہنچے، تو وہ فعل اُس پر حرام ...
جس چار پائی کی آڑ میں کوئی نماز پڑھ رہا ہو، اس چارپائی پر بیٹھنا
جواب: إلى وجه المصلي لا يكره لانتفاء سبب الكراهة وهو التشبه بعبادة الصورة‘‘ ترجمہ: اگر چہرہ کرنا نمازی کی طرف سے واقع ہو، تو کراہت نمازی پر ہے، ورنہ چہرہ...
دودھ پیتے بچے کا پیشاب پاک ہے یا ناپاک ؟ایک حدیث پاک کی وضاحت
جواب: إلى رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم، فأجلسه رسول اللہ صلى اللہ عليه وسلم في حجره فبال على ثوبه، فدعا بماء، فنضحه ولم يغسله“ یعنی نبی کریم صَلَّی اللہ ...
قعدہ اخیرہ میں ریح کی شدت ہوجائے، تو کیا نماز توڑنا ضروری ہے؟
جواب: إلى الحرج ولا حرج في الحدث العمد ؛ لأنه لا يكثر وجوده ۔“یعنی بناء جائز ہونے کی شرائط میں سے ایک شرط یہ ہے کہ وہ حدث لاحق ہو چکا ہو، پس قصداً حدث کی ص...