زکوٰۃ صرف رمضان میں ہی نکالنا ضروری ہے ؟
جواب: اختیار لتعلیل المختار میں ہے:’’ولا تجب إلا على الحر المسلم العاقل البالغ إذا ملك نصابا خاليا عن الدين فاضلا عن حوائجه الأصلية ملكا تاما في طرفي الحول...
بزرگوں کےنام پرجانور کھلے چھوڑنا کیسا ہے؟
جواب: اختیار کرنے سے چونکہ بدمذہبوں کو بدگمانی اور کارِ خیر سے روکنے کا کارِ شیطانی ہاتھ آتا ہے لہذا یہ بھی وجہ ہے کہ یہ بزرگوں کے ایصالِ ثواب کے ان مبارک ج...
کمپنی کی گاڑی کو اپنے ذاتی استعمال میں لانا
جواب: اختیار حاصل ہو ، تو اس کی اجازت سے آپ وہ گاڑی اپنے استعمال میں لانا چاہیں، تو لا سکتے ہیں۔...
کیا نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کی میراث والی حدیث کے راوی صرف حضرت ابوبکر رضی اللہ عنہ ہیں ؟
جواب: اختیار کی ۔ (تذکرۃ الحفاظ ،جلد1، صفحہ 9، دار الکتب العلمیہ ،بیروت) امام جلال الدین سیوطی شافعی رحمۃ اللہ تعالی علیہ اور حافظ محمد مرتضىٰ زبیدی ح...
فاتحہ سے پہلے تشہد پڑھ لیا، تو نماز کا حکم
جواب: اختیار ہے اور یہ(تشہد)بھی تسبیح ہے۔(جدالممتار،ج3،ص527،مکتبۃ المدینہ،کراچی) ...
مرحوم کا قرض اتار نے سے متعلق تفصیلی فتویٰ
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کےبارے میں کہ والد کے انتقال کے بعد قرض کی ادائیگی کیسے کریں، جبکہ یہ معلوم ہو کہ والد نے قرض لیا ہے اور رقم بھی معلوم ہے،مگر قرض خواہوں کا علم نہ ہو؟ نامعلوم شخص کے قرض کا حکم یہ ہوتا ہے کہ بعد تتبع و تلاش بنیتِ ثواب صدقہ کردیا جائے،مگر میت کا ترکہ تو ورثاکا حق ہے، اِس میں یہ صورت اختیار کی جاسکتی ہے یا نہیں؟نیز قبل از ادائے قرض وراثت کیسے تقسیم کریں؟
قبرستان میں لگی خشک گھاس کو جلانا کیسا ؟
سوال: کیافرماتےہیں علمائےدین ومفتیانِ شرعِ متین اس بارےمیں کہ اکثراوقات قبرستان میں گھاس وغیرہ اُگ جاتی ہے،جس کی صفائی کا بعض لوگ یہ طریقہ اختیار کرتے ہیں کہ قبرستان میں آگ لگا دیتے ہیں،تو سوال یہ ہے کہ کیااس طرح قبرستان میں آگ لگانا،جائز ہے؟ سائل:محمد شفیق(راولپنڈی)
سوال: میں نے سنا ہے کہ ذبح کی دو قسمیں ہیں ایک ذبح اختیاری اور دوسرا مجھے یاد نہیں۔ آپ ان دونوں کی تفصیل سے مجھے آگاہ کر دیں ؟
جواب: اختیار فرمایا ہے ۔ (رد المحتارعلی الدرالمختار ، جلد2، صفحہ 308، دار المعرفہ ، بیروت) بغیر آواز نکالےصرف زبان ہلانے کو پڑھنا نہیں کہتے،جیسا کہ ف...
مغرب کی اذان کے دوران روزے دار کھانے پینے سے گنہگار ہوگا؟
جواب: اختیار فرمایا ہے اور عیون میں صراحت کی کہ اذان کے وقت قرآن کریم کی قراءت کرنے اور سننے سے رُکنا افضل ہے اور ایک جماعت نے زبان سے جواب کے عدم وجوب ...
